诗词典故·伯牙弦

【出典】 《吕氏春秋》卷一四《孝行览·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”参见“高山流水”条。

【释义】 春秋时楚人伯牙善弹琴。传说钟子期能从他的琴声中悟出其志在高山、流水。钟子期死后，伯牙以为世无知音，终生不再弹琴。后因用作咏知心挚友的典故。

【例句】 ①行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨，但莫使、伯牙弦绝。(陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》2099)这里用“伯牙弦”表明自己与辛弃疾为知己至交，祝愿彼此健康，友谊长青。②流水伯牙操，底处有钟期。(徐鹿卿《水调歌头·贺史宰受荐》2316)这里用来伤叹当今有伯牙而无钟子期，怀才之士难遇知音，得不到当权者的赏识。