六月二十四日荷花荡泛舟二首(其一)·舒位
吴门桥外荡轻舻，流管清丝泛玉凫。
应是花神避生日，万人如海一花无。

荷花荡在苏州葑门外。清初徐崧、张大纯《百城烟水》记载道：“荷花荡在葑门外二里许，其东南接黄天荡，”又云：“六月二十四日，画船、箫鼓竞于荷花荡，观荷纳凉。”舒位生于苏州且死于苏州，虽为燕赵之人而操满口吴语。故对苏州民间风俗非常熟悉。嘉庆十年(1805)是日，舒位随人去荷花荡泛舟，写下此诗以志其盛。

首二句写一路见闻：“吴门桥外荡轻舻，流管清丝泛玉凫。”吴门桥在盘门外大运河上。人们(包括作者)大概是在那里上船的。舻，船头刺棹处，这里借代指船。人们荡起了轻舟，还一路吹奏着江南丝竹乐器。玉凫，形似凫的小船。“轻舻”、“玉凫”都是说船，但一形容其灵快，一形容其精美，各有侧重；两句都写船，亦可令人感到船之盛，船既盛，人当然亦盛。

下二句是极有趣的一笔。这么多人、船拥挤到荷花荡(更有丝竹声的嘈喧)，“观荷纳凉”的场面可谓大矣。然而，观荷的“万人”虽然“如海”，荷花娘子却一点也不领情，她好像是逢生日的人要避开世俗的祝寿者，把所有荷花都收起了，荷花荡上空有“万人”，却“一花无”。对于游人来说，这是极扫兴之事，但对诗人来说，这正是引发他诗趣的好机会：哦，原来这么多的人、船、音乐，都不是荷花娘子的知音，他们只顾凑热闹、全不管她的清静之性，难怪她要拂袖而去。这些游人的扫兴，也是他们自作自受，心本不诚，花神当然不肯显灵。此二句之妙，便在拈出一个本无其事的“花神”，煞有介事地假定她“避生日”，以虚衬实，把后句的实景写得似乎是神的意志——其实，也是人的意志的颠倒；不过，诗人强调的只是花神一面，而喧哗的世俗众生，都是给花神戏弄的可怜可笑之辈。这样虚灵的笔法，大约是性灵派诗人的惯技和特色吧，对此，褒之者谓颇有诗趣，贬之者便言浮滑。见智见仁，读者自有论定。

清代还有一位诗人名叫蔡云，他生活在舒位同时而年龄稍小于舒位。在其题为《吴歈》的组诗中，也有一首写荷花荡观花：“荷花荡里龙船来，船多不见荷花开。杀风景是大雷雨，博得游人赤脚回。”二诗立意取材相差无几，但蔡诗读来嫌粗，不及本诗后二句蕴藉有回味。