《信、仁、勇、严也》鉴赏

〔计〕将者，智、信、仁、勇、严也。

【鉴赏】孙子认为，要知道战争双方的胜负，必须分析研究双方的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这“五事”，而“将”即将军、将帅，必须具有五方面的品质。《计》篇指出：“将者，智、信、仁、勇、严也。”哪一方的将帅，具有这五种品质，就能率领和指挥士兵，取得战争的胜利;反之，哪一方的将帅，缺乏这五种品质，就不能率领和指挥士兵，战争就必然失败。

孙子指出的将帅必须具备的五种品质：“智”就是足智多谋，善于在复杂的情况下定出胜敌的妙计。用孙子的话说，就是要“通九变之利”(《九变》);“动而不迷，举而不穷”(《地形》);“能因敌变化而取胜”(《虚实》)。“信”就是赏罚有信，言必信，行必果，在士兵中享有威信。“仁”就是仁爱部下，也即孙子说的“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”(《地形》)。“勇”就是骁勇善战，敢打敢拼。“严”就是号令严明，要求军队有严格的纪律。必须指出，孙子所说将帅应具备的五种品质，是辩证统一、相辅相成、缺一不可的。

关于将帅必须具备的品质，当时有不同的说法。司马穰苴认为，将帅带兵作战，应当具有仁、义、智、勇、信这样五种品质。他说：“仁见亲，义见说(悦)，智见恃，勇见方，信见信。”(《司马法·仁本》)其意谓：将官仁爱，士兵就亲近他;将官讲道义，士兵就喜欢他;将官有智谋，士兵就依赖他;将官勇敢，士兵就向往他;将官讲信用，士兵就相信他。倘若如此，将帅得到士兵的衷心拥护，就能形成巨大的战斗力量。司马穰苴说将帅必须具备“仁义智勇信”五种品质，孙子把其中的“义”换成“严”，并在次序上作了调整。可见孙子对将帅品质的独具匠心，有其深刻的见解。战国时齐将孙膑在其所著的《孙膑兵法》中也对将帅应具品质发表过很好的见解。在《将义》篇中，孙膑认为将帅应该具备义、仁、德、信、智五种品质。在《篡卒》篇中，他又对将帅品质提出“忠”和“敢”等要求：“安忠?忠王”;“安敢?去不善。”应该说，孙膑对将帅必须具备的品质考虑得更加全面和周到，而孙子说的“将者，智、信、仁、勇、严也”，则抓住了将帅应具品质的最基本的要点。