55　三千珠履

【溯源】

西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”

【释义】

形容门客多，而且豪侈。

【故事】

春申君是战国时期著名的“战国四君子”之一。他名叫黄歇，是楚国的丞相。有一年秦昭王命白起为将，联合韩国和魏国共同讨伐楚国，企图一举灭掉楚国，黄歇听说这个消息后，马上写信给秦昭王，说服他不要攻打楚国，并愿意作为人质到秦国去，以求两国议和。秦昭王答应了黄歇的请求，将白起的军队撤回，两国订立了盟约。黄歇和楚太子完到秦国当了人质。

几年之后，楚国的顷襄王生了病，病得很厉害，黄歇打算让太子完回楚国去继承王位，但秦王不准。黄歇找到秦相应侯说：“现在楚王恐怕活不长了，如果让太子完回国继承王位，将来他势必侍奉秦国。如果不叫他回国，他在你们这里不过是咸阳的一个布衣。楚国一旦立了别人为国君，就不一定与秦国和好了。请你同秦王说一下，放太子完回楚国去吧！”

秦相应侯果真对秦昭王讲了，可秦昭王只允许黄歇回国看看，不让太子完离开秦国。黄歇想了一条计策，叫太子完换了一身衣服，化装成楚国使者，骗出了城。秦昭王发觉后，太子完早已走远。他气得火冒三丈，想杀死黄歇，但被秦相应侯劝住了。应侯说：“黄歇是位人臣，当然要为他主子效命，杀了他又有何用？不如放他回国，以后还会亲善我们。”秦昭王只好放了黄歇。

楚国的顷襄王不久病死了，太子完做了国君，称为考烈王。黄歇做了相国，并被封为春申君，受赐淮北十二县为封地。

当时齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，都广招天下贤士为门客，辅国持权，门客的待遇都相当优厚。有一年，赵国的平原君派自己的门客为使者，去拜见春申君。春申君盛情接待，让赵国使者住漂亮的房子，乘豪华的马车。

平原君的门客想在春申君三千门客面前炫耀一番。他拿出用玳瑁制作的头簪和饰有珠玉的剑鞘给他们看，以为他们必定会感到惊奇。然而赵国的使者想错了，春申君的门客一点也没有羡慕的神色，有的甚至还不屑一顾。赵国使者迷惑不解：“这些上好的珠玉他们为啥不动心呢。”他往春申君门客的脚上一看，顿时明白了：好多门客的脚上竟然穿着用珠玉装饰的鞋子！相比之下，他感到自愧弗如，赶忙收拾起头簪和宝剑，躲进屋里去了。

【智慧语林】

炫富的心态，在中国很早就有，赵国的使者自以为锦衣华服，便耀武扬威，却落得个班门弄斧的窘境。

炫富，无可厚非，也不违法，但是跟中国传统价值观冲突，更为根本的问题是炫富背后中国传统道德的丧失，这是价值观的失衡和偏离。富足，来源于社会的共同造就，来源于你对社会资源的广泛地占有。富人代表着现阶段人类群体的理想、希望、成功与骄傲。因此，富人担当着社会道德的指引，社会风气的浚导，身上肩负着社会人应肩负的公平责任，身上肩负着社会人应承担的和谐职责。

因而，富人更应当知道什么是对自己的行为负责，什么是真正意义的社会公平。富人更应当恪守富人阶层最基本的社会风度！