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诗文 万俟詠【小传】
释义

万俟詠【小传】

万俟詠《万俟詠》原文与历代鉴赏评论

【小传】

万俟詠(生卒年不详),字雅言。元祐间以诗赋擅名,尝游上庠,不第。放意歌酒,肆力词章,自称大梁词隐。徽宗时,召试补官,曾任大晟府制撰官(黄昇谓崇宁间,王灼则谓政和初)。南渡后,曾乞进官,为高宗鄙弃。

【传记资料】

王灼《碧鸡漫志》卷二

李心传《建炎以来系年要录》卷三十四:(建炎四年六月)辛未朔,通直郎万俟詠者,工小词,尝为大晟府制撰,得官。至是因所亲携书入禁中,乞进官二等,上(高宗)览而掷之。

黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷七

陈振孙《直斋书录解题》卷二十一

【著述】

万俟詠集初名《胜萱丽藻》,后重编,周邦彦目之曰《大声集》,五卷,有周邦彦、田为序,然已久佚。有刘毓盘辑本,赵万里《校辑宋金元人词》有辑本《大声集》,共词二十七首,附录二首。《全宋词》据赵本入录。

陈振孙《直斋书录解题》卷二十一歌词类:《大声集》五卷。万俟雅言撰。尝游上庠,不第,后为大晟府制撰。周美成、田不伐皆为作序。

【序跋】

刘毓盘《辑校大声集跋》:《历代词人姓氏录》曰:万俟雅言自号词隐,游上庠,不第。崇宁间,官大晟府制撰,有《大声集》五卷。杨湜《古今词话》曰:词隐在大晟府,与晁次膺按月进词,其清明应制《三台》词尤佳。黄昇《花庵词选》曰:词隐之词,词之圣者也。发妙音于律吕之中,运巧思于斧凿之外,平而工,和而雅;比之刻琢句意以求精丽者,远矣。王灼《碧鸡漫志》曰:雅言名詠,元祐诗赋科老手也。三舍法行,不复进取。放意诗酒,自称大梁词隐。每出一章,信宿喧传都下。崇宁初,充大晟府制撰。时新广八十四调,患谱弗传,雅言请以盛德大业及祥瑞事迹制词实谱。有旨依月用律,月进一曲,自此新谱稍传矣。又曰:沈公述,李景元,孔方平、处度叔侄,晁次膺,万俟雅言,皆有佳句,就六人中,雅言又绝出。雅言初自编集曰《胜萱丽藻》,分两体,曰雅词,曰侧艳。后召试入宫,以侧艳体无赖太甚,削去之。再编成集,分五体,曰应制,曰风月脂粉,曰雪月风花,曰脂粉才情,曰杂类。周美成目之曰《大声》,并为作序,因以名集。是雅言以字行,各本以为名者,误也。惟不详其何许人,其自号大梁词隐,或即大梁人也。张炎《词源》曰:崇宁间,立大晟府,诏命周美成诸人讨论古音,审定古词。由是八十四调之声稍传。美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。周氏词浑厚和雅,善于融化诗句,不独其平仄宜遵也,即上、去、入亦不容相混。晁次膺诸家次之,于律间有未谐,可见协律之难矣。《大声集》无议其失律者,而不与周氏《片玉词》、晁氏《闲斋琴趣》以并传焉,何文人之不幸耶。吴昌绶《宋金元词集见存卷目》言欲辑万俟氏词,以见大晟遗制,久而未成。求诸各本,得二十三首。《木兰花慢》一首,赵闻礼《阳春白雪》原注曰此为集外词。噫,其外集更不得而见之矣。丙辰春,江山刘毓盘校毕并识。

赵万里《大声集辑本题记》:陈振孙云:“《大声集》五卷,万俟雅言撰。尝游上庠,不第,后为大晟府制撰。周美成、田不伐皆为作序。”案:雅言入大晟府,官制撰,王灼《碧鸡漫志》记之最详。《漫志》云:“万俟詠……政和初,召试补官,置大晟乐府制撰之职。新广八十四调,患谱弗传。雅言请以盛德大业及祥瑞事迹制词实谱。有旨依月用律,月进一曲,自此新谱稍传。”《花庵词选》、《岁时广记》所引《雪明鳷鹊夜慢》、《明月照高楼慢》、《恋芳春慢》、《安平乐慢》三叠诸首,盖即依月用律时所进矣。《漫志》又云:“雅言初自集分两体,曰雅词,曰侧艳,目之曰《胜萱丽藻》。后召试入官,以侧艳体无赖太甚,削去之,再编成集,分五体,曰应制,曰风月脂粉,曰雪月风花,曰脂粉才情,曰杂类。周美成目之曰《大声》。”说与直斋所云五卷合。盖一体为一卷,编次与他人迥异。求之两宋,略与曹勋《松隐乐府》相似。盖均以应制词见长也。考大晟府之立在崇宁四年。周邦彦提举大晟则在政和六年。当时僚属,典乐则有徐伸、田为,协律郎则有姚公立,寺丞则有晁冲之,制撰官则有江汉、晁端礼,并雅言而三。除周、晁外,余并无专集传世。一代宗工,至今并其名亦几不传,良可叹也。万里记。

【总评】

黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷七:精于音律,自号词隐。崇宁中充大晟府制撰,依月用律制词,故多应制。所作有《大声集》五卷,周美成为序。山谷亦称之为一代词人。

又:雅言之词,词之圣者也。发妙旨于律吕之中,运巧思于斧凿之外,平而工,和而雅,比诸刻琢句意而求精丽者,远矣。

王灼《碧鸡漫志》卷二:沈公述,李景元,孔方平,处度叔侄,晁次膺,万俟雅言,皆有佳句,就中雅言又绝出。然六人者,源流从柳氏来,病于无韵。雅言初自集分两体,曰雅词、曰侧艳,目之曰《胜萱丽藻》。后召试入官,以侧艳体无赖太甚,削去之。再编成集,分五体:曰应制、曰风月脂粉、曰雪月风花、曰脂粉才情、曰杂类。周美成目之曰《大声》。

又:崇宁间,建大晟乐府,周美成为提举官,而制撰官又有七。万俟詠雅言,元祐诗赋科老手也,三舍法行,不复进取,放意歌酒,自称大梁词隐。每出一章,信宿喧传都下。政和初,召试补官,寘大晟乐府制撰之职。新广八十四调,患谱弗传,雅言请以盛德大业及祥瑞事迹制词实谱,有旨依月用律,月进一曲,自此新谱稍传。时田为不伐亦供职大乐,众谓乐府得人云。

杨慎《词品》卷四:万俟雅言,精于音律,自号词隐。崇宁中充大晟府制撰,按月用律进词,故多新声。《草堂》选载其三词及《梅花引》二首而已。其《大声集》多佳者,山谷称之为一代词人。黄玉林云:雅言之词,发妙旨于律吕之中,运巧思于斧凿之外,盖词之圣也。

王昶《春融堂集》卷四十一《江宾谷梅鹤词序》:论词必论其人,与诗同。如晁端礼、万俟雅言、康顺之,其人在俳优戏弄之间,词亦庸俗不可耐,周邦彦亦未免于此。

陈廷焯《云韶集》卷四:雅言长调固佳,小令尤臻妙境。

吴梅《词学通论》:今《大声集》虽不传,而如《春草碧》、《三台》、《卓牌儿》诸词,固流播千古也。

汪东《唐宋词选评语》:雅言词名极盛,黄叔旸至有词圣之目。今览其体制格律,最与耆卿为近。然但有雍容铺叙之才,而无沈著透快之笔,此所以未可并论也。唯精于音律,在大晟府尝按月为律进词,创调之功固不在周、柳下,录此以示一斑。

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更新时间:2024/10/5 1:57:39