《韩非子》作品简析与读后感

战国末韩非的著作集。共20卷。其中较为重要的篇目有《说难》、《孤愤》、《内储说》、《定法》、《问田》、《难势》、《显学》、《五蠹》等篇。韩非是战国末期法家的集大成学者。该书系统地论述了先秦法家法、术、势的思想主张，反映了战国时期经济、政治、文化各方面的许多重要情况。直接抄摘《尚书》、《鲁春秋》、《晋乘》、《楚梼杌》、《秦记》等各国史书的原文，可以补正现有史书的不足。其中的《解老》、《喻老》2篇是最早注释和解说《老子》的著作，反映了法家学派与道家的渊源关系。以寓言见长，包含有大量的寓言故事，强调名实的逻辑关系，具有很高的文学价值。如《五蠹》篇说到有巢氏、燧人氏时代的状况;《六反》、《八奸》、《十过》、《亡征》、《定法》等篇说到旧制度的利弊;《显学》篇论述儒墨两大显学的发展，提到儒分为八、墨离为三的情况;《有度》篇中提到“司南”，说明当时已知道利用磁石指示方向;《难一》篇引述楚人鬻矛盾的故事，“以子之予，陷子之盾，则子之技穷矣”，成为后世“矛盾”一语的由来;《说难》篇论述进说君主的困难，分析其成功与失败的原因等等。据《史记》记载，在韩非生前，“人或传其书至秦，秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：嗟夫，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”可见当时对该书的评价已经很高。《汉书·艺文志》著录为55篇，与今本末篇目相同，但部分篇目已有脱失，一些篇目也似经过后人搀改。注本有唐房玄龄旧注，但较简略。清王先慎《韩非子集解》，汇集了清代学者的注释成果，但疏漏较多，有《诸子集成》本，1936年上海商务印书馆《国学基本丛书》本;近代陈奇猷《韩非子集释》和《韩非子集释补》本，有1958年上海中华书局本和1961年中华书局本，注释较为完备，是目前较好的版本。此外，梁启雄《韩子浅解》，有1960年中华书局本，1974年上海人民出版社大字本，1989年上海古籍出版社《诸子百家丛书》影印本，也是目前较为流通的注本。