《隋唐志传》简介|鉴赏

明代通俗长篇历史小说。全称为《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》，板心鱼尾上题《隋唐志传》。凡十二卷一百二十二回。题“东原贯中罗本编辑，西蜀升庵杨慎批评”。书末云“万历己未岁季秋既望金阊书林龚绍山绣梓”。卷首有杨慎序，语甚空泛，疑为托名。次为林瀚序，谓唐代演义久缺，瀚于京师“访有此作，求而阅之，始知实亦罗氏原本。因于暇日遍阅隋唐(诸)书所载英君名将忠臣义士，凡有关风化者悉编为一十二卷，名曰《隋唐志传通俗演义》”。据此，则此书当为林瀚据罗氏旧本改编而成。清褚人获《隋唐演义》自序即云： “《隋唐志传》创自罗氏，纂辑于林氏，可谓善矣。”然而，林瀚为明正德时人。若此书果为林氏所“纂辑”，其产生时代，当早于熊大木《唐书志传》四十余年。但孙楷第氏细观全书后指出，此书与熊书同出于罗贯中《小秦王词话》。熊据史书补，故文平而近实。此多仍罗氏旧文，故语浅而可喜。考书中文字，此书与熊书有全同者，如杨义臣隐雷译，收范愿，及助窦建德灭宇文化及功成身退事，几无一字差忒。战美良川事亦略同，唯三鞭换两锏之说，则尤粗鄙。此书也有袭用熊书文字而稍加变通，易以通俗语并加细描写的，如记李渊起事一段，文字多同而略加润饰。裴寂以晋阳宫人私侍李渊，熊书与《通鉴》同，本书竟直指为张、尹二妃。同时，此书也有纠正熊书错误的，如破铁勒九姓及薛仁贵三箭定天山本高宗时事，熊大木《唐书志传》以秦王为主，而艳羡其事，遂强属之太宗，本书于太宗征辽，改铁勒为扶桑，仍以薛仁贵事属之高宗。另外，此书有较《唐书志传》增加的，如于李渊起事以前，增隋事数回;于李密之发难及瓦岗诸英雄，叙述较详。于记太宗事，增被擒囚南牢之说;记李密归唐之时，增秦王十羞李密之说;于美良川一战，增叔宝污敬德画像之说;于征高丽事，增叔宝子怀玉与敬德子宝林争先锋，及莫利支飞刀对箭之说;凡此种种，皆系根据戏曲及词话所演唱者增入。又， 《唐书志传》以太宗为主，故书终于征高丽，以“坐享太平”结束。而书名又为《唐书志传》，故李大年序即斥其“全文有欠，事实多缺”。今此书于九十二回增补高宗以后事至僖宗而止，文字很草率，显系因前人之缺漏而为之增补的。褚人获所谓“铺缀唐季一二事，又零星不联属”的，即指此增补的一部分。照上面所说看来，本书著作时代自当移于熊大木的《唐书志传》之后了。此书目前国内不存，但对当时的小说界产生过影响。广泛流传的褚人获的《隋唐演义》就取材于本书处极多，可以说就在本书的基础上完成的。