《邯郸淳·持竿入城》注释,意译与解说

鲁有执长竿入城门者， 初竖执之不可入， 横执之亦不可入，计无所出。俄^①有老父至曰： “吾非圣人， 但见事多矣， 何不以锯中截^②而入!”遂依而截之。

——《笑林》

【注释】

①俄： 一会儿。②中截： 从中截断。

【意译】

鲁国有个人，拿了一根长竹竿进城。到了城门口，他先竖着拿竿，结果卡在城口洞上进不去;后来又横着拿竿，还是卡住进不去。这人一筹莫展，站在城门前发呆。不一会儿，一个老头走来看见，教训他说：“我虽不是圣人，但毕竟见多识广。你为什么不用锯子把它从中间一截两段再拿进去呢?”这个人真的按老头的话把竹竿截断拿进城了。

【解说】

持竹竿者竖着拿，横着放，横竖无法把竹竿带进城门，是个十足的呆板、僵化的糊涂虫。那老父自以为见多识广，出了个将竹竿一截两段再拿进城的馊主意，看来也不过是个假内行。一个糊涂虫，一个假内行，凑成一对活宝，如何不闹出笑话呢?凡事都要动动脑筋，而所谓动脑筋，就是要广开思路，不能呆板， 只往一个方面钻。但如果忘记了根本目的，即使思路再广，脑筋再灵活也没有用，鲁人因为思想呆板僵化，所以办不好事，而老父虽然思路开阔， 却忘了拿竿入城的根本目的。结果， 虽然解决了 “入城”的问题， 而那竹竿也就没有用了，是让鲁人徒劳了一场。比起那鲁人来，那老父的馊主意更有害。所以冒充金刚钻是不行的。尤其既要冒充金刚钻，又刚愎自用，那就更加害人。我们的某些官僚主义者，就很像笑话中的老父，明明是个外行，却偏要充当内行，明明是瞎指挥，却偏以为是英明果断，其结果也就可想而知了。

【相关名言】

真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识要比从自己的成就中吸取的知识更多。

——英国 约翰·杜威