《词曲总集·别集·词· 词选》新诗鉴赏

唐宋词流派选本，二卷，清张惠言编选。惠言(1762～1802)字皋文，江苏武进(今江苏常州)人。童子时能读《易》，嘉庆四年(1799)进士，官翰林编修，工词、散文，为常州词派创始人。

张氏论词对于浙派词人末流的空疏肤廓十分不满。他推尊词体，提倡意内言外、比兴寄托之说。以国风、《离骚》之旨趣，铸温、韦、周、辛之面目，克服了词为小道的偏见，把它提到与诗文等同的地位。他认为好的词“莫不恻隐盱愉，感物而发，触类条鬯，各有所归，非苟为雕琢曼词而已”(《自序》)。他反对“淫词”“游词”“鄙词”“狂词”，故内容猥亵、格调卑下、语言俚俗和往来应酬之作均不选，但也排斥了一些豪迈奔放之作。

书中共选词一百十四首，作者四十四人，对于入选作品多有评语与阐释，也有精到之见，如评王沂孙咏物诸篇，言其有君国之忧，这是恰如其分的。但多数评语牵强附会，如评温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)“此感士不遇也。篇法仿佛《长门赋》”，评“照花前后镜”四句言其有“《离骚》初服之意”，这是非常可笑的。因为词在初产生时只是歌筵舞宴侑酒助兴之具，温氏当与“公卿家无赖子弟相与蒲饮酣醉”之时，他们所演唱、所写作的词章决不会出现什么严肃主题。又如苏轼《卜算子》一词，张氏引宋鮦阳居士语云：“缺月，刺明微也;漏断，暗时也;幽人，不得志也;独往来，无助也;惊鸿，贤人不安也;回头，爱君不忘也;无人省，君不察也;拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也;寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考槃》极相似。”认为他所评至当。其实鮦阳居士之语在清初就受到一些词论家的批评。王士禛就说：“村夫子强作解事，令人作呕。”(《花草蒙拾》)张氏为经今文学派，其解经好以“微言大义”抉其隐微。移此法解词就显得十分荒谬。另外张氏选此书据《词综》及其他坊本，辗转过录，发生许多毛病。如晏殊之《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)误认为南唐中主李璟所作，张炎之《绿意荷叶》误认为作者佚名。

还有一些错字也是沿袭坊本之误。

此书问世后对当时及清末词创作词论有很大影响，竟因之形成了常州词派。因选录标准太严，入选作品又少，张氏外孙董毅有《续词选》之编纂，董氏又选词一百二十二首，作者五十二人。前有惠言之弟张琦之序云：“《词选》之刻，多有病其太严者，拟续选而未果。今夏(按：道光十年，即1830年)外孙董毅子远来署，携有录本，适惬我心爰序而刊之，亦先兄之志也。”其旨趣略同张氏，只不过选张炎词过多(竟达二十三首)，不知是否有意缓和常州词派与浙派对立之意。

此书通行者有中华书局1957年重印民国间中华书局所编《四部备要》本。书后附有《续词选》和郑善长所编《附录》一卷，《附录》中选录了清黄景仁、恽敬、张惠言、张琦、李兆洛等十人词作，这些多是常州人，即早期“常州词派”的核心人物。