外国文艺美学要略·人物·杨格

爱德华·杨格(EdwardYoung，1683—1765)英国启蒙运动时期诗人，感伤主义代表人物之一。出生于温切斯特附近的一个牧师家庭。后来加入教会，成为英王宫廷牧师之一。其长诗《哀怨，或关于生命、死亡和永生的夜思》(简称《夜思》)出版后，曾轰动欧洲。此诗写丧妻失女之痛，有浓厚的感伤情绪;作者沉溺于宇宙幻灭的痛苦之中，以灵魂不死之说作为唯一的安慰。论文《试论独创性作品》基本上代表了感伤主义的文艺主张。这个流派对启蒙运动的理性主义丧失信心，也反对僵化的古典主义，主张以感情代替理性，把抒发个人感情、内心活动提到首位，强调个性和个人精神生活的自由。

杨格首先从独创和摹仿的对比中，强调要发挥作家的个性和创造力。指出作家不要畏惧古典作家而束缚自己，不要过分夸大他们的智慧而贬低自己的理解力。认为摹仿自然是独创性的写作。摹仿别的，古典的作家是应该丢弃的。指出独创最可贵，而摹仿只不过是复写，没有生命力。摹仿会产生三种有害后果：一是步前人之后尘，二是违背自然，三是使自己贫乏和骄傲。至于为什么缺少独创性的作品，他认为是历代留下的“经典著作”占据了人们的注意力，使人们产生了成见，受到威胁，失去了判断力和自信心的缘故。他提出要大胆地和古典作家分庭抗礼，认为“愈和他们相异，愈能和他们达到同等的优越成就”， “愈少抄袭古典名作家，就愈象他们”。其次，他认为独创和天才不可分，要做到独创，必须靠天才。“因为除了天才之外，没有别的阳光能使有独创性的作品成长”。超越传统、法规、权威是天才的表现。天才的特点应在于有“不合传统标准的优美，和不曾有过的优越”。他认为天才的作品之所以特别动人，一是由于作者有亲切的感受和真实的感情，二是植根于遵照自然和发展中的生活。因此他号召作家熟读两本书——自然和人，认为这才是创作的源头。

总的看，杨格的理论反对盲目崇拜和模仿古人，力求创新;重视感情和天才，表达了当时开始影响文学界的前期浪漫主义思潮的一个重要方面，为十九世纪初浪漫主义的发展开辟了道路。