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诗文 《詩畫一首書沈伯時詩後》原文与赏析
释义

《詩畫一首書沈伯時詩後》原文与赏析

《詩畫一首書沈伯時詩後》原文与赏析

江兆申

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处:江兆申(一九二五~一九九六),字茮原,齋名靈漚館,安徽歙縣人。處長。著有關於唐寅的研究等。曾任臺北「故宮博物院副院長」兼書畫處

竊嘗論詩與畫,其為之也,道相似焉。昔蘇子瞻評王摩詰詩畫云:「詩是有聲畫,畫是無聲詩。」此特就觀者而言,故辨其有聲無聲,非僕所謂為之之道也。

或有疑之者,以為畫施筆墨以象形物,積形物而成境界,五色區分,形物畢舉。為之者以象,求之者以形。當其舞丹鉛,追物象,手揮目給,如工師之刻鏤焉,異乎風人之賞物契心,感事奮激,以文字而載語言矣,何得言相似?僕應之唯唯,曰:是固然,然而有不然者。夫詩人之感物也,百事千方,百觸萬應,雖聯楮奮書,冥搜陳旨,何足以盡其意也。必也陳事方物,盡其異同,審其已然,揆其未至,洞澈其事,如火之灼指,其痛在心,而後千錘百煉以擇其尤,吮毫而書之,雖一二言,千萬言不能過也。故其要在練意。老杜之況蕪城曰:「感時花濺淚,恨別鳥驚心。」其言從軍則曰:「落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。」言簡旨切,使人深味之而不能罄。范中立作谿山行旅圖,起手奠一石於坡陀之間,山路橫通左右,馱馬三五頭,僕夫從其後,嘉蔭覆焉。谿隨路洄而上,作岡陵分左右,架木為橋以通,橋下泉分脈絡,淙淙有聲,下注於谿。一人負物,將循橋自左度於右岡,右仰左抑,皆林木蔥鬱。右有棟宇出蔥鬱中。再上為主峰,巍峨雄蒼,其勢干霄。更飛泉出其右,下垂如線,穿雲度隙,直落千萬丈以奔湍赴壑。人望之如在千山萬翠中。泉鳴谷應,馬蹄悠悠響終古。論其幅則橫裁三尺,縱可倍之。趙子昂畫鵲華秋色,高不過八寸,橫不過三尺,三尺之內,收鵲華之間四十里景而無不足者,以其意足也。故詩畫之所重者在意,為之之道在練。此則庶乎相似也。

沈伯時耽於詩文,後復就余商略六法。近示其所為韻言,裒之成帙,假於寒齋,朝夕諷誦旣久,因記詩畫之說以歸之,幸伯時有以啟余。

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处:集評

《詩畫一首書沈伯時詩後》古诗句出处:【張解民】 曩昔學詩,偶得數句:「我以詩爲畫,君將畫作詩。畫詩雖殊貌,氣韻豈分枝?意趣胸間出,風雲筆底馳。大千多勝槪,造化是良師。」吾今老矣,都忘卻春風詞筆,姑當讀後感附諸篇尾。而方之兆申先生「洞澈其事,如火之灼指,其痛在心」之深刻,則徒增赧愧,疏懶駑鈍,宜我終無進境也。【黃坤堯】 此文拈出詩畫相通之說,較之王維有聲無聲之說,而更進一境。首重意足,次爲多練,又次言布局結構,千錘百煉,始得佳製。議論旣正,而中間反覆摹寫宋元畫境,通於詩意,翰墨淋漓,谿山行旅,鵲華秋色,收天地於尺幅之中,行教化於詩畫之外,風華掩映,芳馨悱惻。【許紹鋒】 此論或宜於畫,於詩則淺。

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更新时间:2024/7/6 1:10:56