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诗文 《苏轼·念奴娇·赤壁怀古》唐宋词汇评赏析|原文
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《苏轼·念奴娇·赤壁怀古》唐宋词汇评赏析|原文

《苏轼·念奴娇·赤壁怀古》唐宋词汇评赏析

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑,我早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。

【编年】

《孔谱》:元丰五年(1082)七月。

【汇评】

邵博《邵氏闻见后录》卷十九:东坡赤壁词“灰飞烟灭”之句,《园觉经》中佛语也。

朱彧《萍州可谈》卷二:孙权破曹操于赤壁,今沔、鄂间皆有之。黄州徙治黄冈,俯大江,与武昌县相对。州治之西距江,名赤鼻矶,俗呼鼻为弼,后人往往以此为赤壁。武昌寒溪,正孙氏故宫,东坡词有“人道是周郎赤壁”之句,指赤鼻矶也。坡非不知自有赤壁,故言“人道是”者,以明俗记尔。

洪迈《容斋续笔》卷八:向巨原云:元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇》,与今人歌不同者数处,如“浪淘尽”为“浪声沉”,“周郎赤壁”为“孙吴赤壁”,“乱石穿空”为“崩云”,“惊涛拍岸”为“掠岸”,“多情应笑我早生华发”为“多情应是笑我生华发”,“人生如梦”为“如寄”。不知此本今何在也。

胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十九:苕溪渔隐曰:东坡“大江东去”赤壁词,语意高妙,真古今绝唱。

又,后集卷二十六:苕溪渔隐曰:《后山诗话》谓“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。”余谓:后山之言过矣,子瞻佳词最多,其间杰出者,如“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”(略)凡此十余词,皆绝去笔墨畦径间,直造古人不到处,真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词,是大不然。

张侃《拙轩词话》:苏文忠《赤壁赋》不尽语,裁成“大江东去”词,过处云:“人道是,三国周郎赤壁。”赤壁有五处,嘉鱼、汉川、汉阳、江夏、黄州,周瑜以火败操在乌林,《后汉书》、《水经》载已详悉。陆三山《入蜀记》载韩子苍云:“此地能令阿瞒走。”则直为公瑾之赤壁。又黄人谓赤壁曰赤鼻,后人取词中“酹江月”三字名之。

俞文豹《吹剑续录》:东坡在玉堂,有幕土善讴,因问:“我词比柳七何如? ”对曰:“柳郎中词,只合十七八女孩儿,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词,须关西大汉,执铁板,唱‘大江东去’。”公为之绝倒。

又:“大江东去”词三“江”,三“人”,二“国”,二“生”,二“故”,二“如”,二“千”字,以东坡则可,他人固不可。然语意到处,他字不可代,虽重无害也。今人看文字,未论其大体如何,先且指点重字。

项世安《项氏家说》卷八:歌者多因避讳,辄改古词本文,后来者不知其由,因此疵议前作者多矣。如苏词“乱石崩空”,讳“崩”字,改为“穿空”。

赵彦卫《云麓漫钞》卷六:东坡黄州词云:“人道是三国周郎赤壁。”盖疑其非也。今江汉间言赤壁者五:汉阳、江川、黄州、嘉鱼、江夏,惟江夏合于史。

张邦基《墨庄漫录》卷九:东坡长短句云:“故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”则亦是传疑而已。今岳阳之下,嘉鱼之上,有乌林赤壁。盖公瑾自武昌列舰,风帆便顺,溯流而上,逆战于赤壁之间也。杜甫有《寄岳州李使君》诗云:“乌林芳草远,赤壁健帆开。”则此真败魏军之地也。

曾季狸《艇斋诗话》:东坡“大江东去”词,其中云:“人道是,三国周郎赤壁。”陈无己见之,言:“不必道三国。”东坡改云“当日”。今印本两出,不知东坡已改之矣。

曹冠《燕喜词序》:歌赤壁之词,使人抵掌激昂,而有未楫中流之心。

王楙《野客丛书》卷二十四:淮东将领王智夫言:尝见东坡亲染所制《水调》词,其间谓“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,知后人讹为“强虏”。仆考《周瑜传》,黄盖烧曹公船时,风猛,悉延烧岸上营落,烟焰涨天,知“樯橹”为信然。

张端义《贵耳集》卷下:李季章(璧)奉使北庭,虏馆伴发语云:“东坡作文,爱用佛书中语。”李答曰:曾记赤壁词:“谈笑间,狂虏灰飞烟灭。”所谓“灰飞烟灭”四字,乃《圆觉经》语云:“火出木烬,灰飞烟灭。”北使默无语。

元好问《题闲闲书赤壁赋后》:夏口之战,古今喜称道之。东坡赤壁词殆戏以周郎自况也。词才百余字,而江山人物无复余蕴,宜其为乐府绝唱。

陈霆《渚山堂词话》卷二:文丞相既败,元人获置舟中,既而挟之蹈海。崖山既平,复逾岭而北。道江右,作《酹江月》二篇以别友人,皆用东坡《赤壁》韵。

王又华《古今词论》东坡“大江东去”词,“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”,论调则当于“是”字读断,论意则当于“边”字读断。“小乔初嫁了,雄姿英发”,论调则“了”字当属下句,论意则“了”字当属上句,“多情应笑我,早生华发”,“我”字亦然。……文自为文,歌自为歌;然歌不碍文,文不碍歌;是坡公雄才自放处,他家间亦有之,亦词家一法。

许昂霄《词综偶评》:一起真如太原公子裼裘而来。若“乱石”数语,则人人知其工矣。“一时多少豪杰”应上生下。“故国神游”二句自叙。“一尊还酹江月”,仍收归赤壁。

黄苏《蓼园词选》:题是怀古,意谓自己消磨壮心殆尽也。开口“大江东去”二句,叹浪淘人物,是自己与周郎俱在内也。“故垒”句至次阕“灰飞烟灭”句,俱就赤壁写周郎之事。“故国”三句,是就周郎拍到自己。“人生如梦”二句,总结以应起二句。总而言之,题是赤壁,心实为己而发。周郎是宾,自己是主。借宾定主,寓主于宾。是主是宾,离奇变幻,细思方得其主意处。不可但诵其词,而不知其命意所在也。

毛奇龄《西河词话》卷一:词名多取诗句之佳者,如《夏云峰》则取“夏云多奇峰”句。《黄莺儿》则取“打起黄莺儿”句是也。独《酹江月》、《大江东去》,则因东坡《念奴娇》词内有“大江东去”、“一樽还酹江月”二句,遂是名。夫以词中句而反易词名,则词亦伟矣。今人不知词,动訾“大江东去”,彼亦知其词如是伟耶。

俞陛云《唐五代两宋词选释》:江东战伐,惟孙曹事于往史最有特色,临风酹酒,俯仰兴亡,是何等气概!起笔入门下马,已气压江东。“乱石”三句壮健称题。“江山”二句尤深雄慨。题为《赤壁怀古》,故下阕追怀瑜亮英姿,笑谈摧敌。“华发”句抚今思昔,有少陵“看镜”、“倚楼”之思。结句感前朝之如梦,洒杯酒而招魂,瑜亮有知,当凌云一笑也。

唐圭璋《唐宋词选释》:此首,上片即景写实,下片因景生情,极豪放之致。起笔,点江流浩荡,高唱入云,无穷兴亡之感,已先揭出。“故垒”两句,点赤壁。“乱石”三句,写赤壁景色,令人惊心骇目。“江山”两句,折到人事,束上起下。换头逆入。“遥想”四句,记公瑾之雄姿。“故国”以下平出。述吊古之情,别出明月,与江波相映。此境此情,真不知人间何世矣。

刘永济《唐五代两宋词简析》:苏轼在神宗朝以作诗讥讽新法,贬黄州团练副使本州安置。此词即在黄州所作。词中主题虽系怀古,而于怀念古代英豪之中,写感叹自身失意之情。但东坡胸怀豁达,故才一涉己身,便以“人间如梦”推开,不欲发泄胸中牢骚,亦有鉴于前此因诗得罪也。此词首韵二句,笼罩全首,而“浪淘尽”句,将南朝人物一齐包括其中,以便下文独提出赤壁战中之豪杰,使主题更为分明。盖黄州有赤鼻矶,世人讹传为破曹军之赤壁山,东坡亦即以赤壁当之,故曰“人道是、三国周郎赤壁”。赤壁一战,三国英豪皆在,故曰“一时多少豪杰”。后半阕更从“多少豪杰”中独提出最典型之周瑜及诸葛亮二人,而以“强虏”包括曹操。写周瑜则以“小乔初嫁”衬托周之少年“英发”。写诸葛亮则以“羽扇纶巾”显示其气象雍容,而以“谈笑间”三字结合周瑜,言二人共谋御敌时有如此闲暇之情状。凡此皆以细节表示全体之写法也。而“强虏”句,却将曹操之败写得十分狼狈,更以见周瑜、诸葛亮之军事才能为不可及,使二人之典型性特别突出。下文落到己身,又设想周瑜、诸葛亮之英灵如于此时来游故国,必笑我头白无成。文情至此已带感慨,便以“人间如梦”四字推开,而以“酹江月”作结,盖此游至月上时也。

【附录】

《东坡志林》卷四:黄州守居之数百步为赤壁,或言即周瑜破曹公处,不知果是否。断崖壁立,江水深碧,二鹘巢其上,有二蛇,或见之。遇风浪静,辄乘小舟至其下,舍舟登岸,入徐公洞,非有洞穴也,但山崦深邃耳。

宋拓《成都西楼帖》收东坡醉草该词石刻,书后题识:“久不作草书,适乘醉走笔,觉酒气拂拂,似指端出也。东坡醉笔。”

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更新时间:2024/11/14 14:32:25