〔原文〕

绵绵葛藟，

在河之浒。

终远兄弟，

谓他人父。

谓他人父，

亦莫我顾!

(浒、父、顾，鱼部。)

绵绵葛藟，

在河之涘。

终远兄弟，

谓他人母。

谓他人母，

亦莫我有!

(涘、母、有，之部。)

绵绵葛藟，

在河之漘。

终远兄弟，

谓他人昆。

谓他人昆，

亦莫我闻!

(漘、昆、闻，文部。)

〔译文〕

绵绵的葡萄藤，长在河侧。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫爹。向别人乞求叫爹，也没有谁照顾我。

绵绵的葡萄藤，长在河旁。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫娘。向别人乞求叫娘，也没有谁把我放在心上。

绵绵的葡萄藤，长在河滨。我离开骨肉兄弟，向别人乞求叫弟兄。向别人乞求叫弟兄，也没有谁同情。

〔评介〕

《葛藟》三章，章六句。《诗序》：“《葛藟》，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”又《左传》称“葛藟犹能庇其本根，故君子以为比。”与《序》意相近。《诗集传》则反对《诗序》之说，谓“世衰民散，有去其乡里家族而流离失所者，作此诗以自叹”。此说符合诗的本意。从全诗思想内容看，这是一篇逃难者的悲哀诗。诗中主人公饥寒交迫，流离失所，到处行乞，向人呼求哀告。该诗反映了大乱中人民的悲惨生活和奴隶社会尖锐的阶级矛盾，也表现了人民对剥削者的憎恨。清方玉润《诗经原始》诗题序：“民穷无所依也。”

全诗三章，每一章都用相同的起兴手法开头，诗人通过对依附蔓延在河岸边的绵绵的葡萄藤，反复咏叹，反衬出逃难者孤苦零丁，走投无路悲苦生活的惨景。清方玉润《诗经原始》眉评曰：“沉痛语，不忍卒读。”