为同列斥

【原典】

王吉为添差都监①，从征刘旰②。吉寡语，若③无能。动④为同列斥，吉不问，唯尽力王事。卒破贼，迁统制⑤。

【注释】

①添差：宋制，凡授正官，皆作计给俸禄的虚衔，实不任事。内外政务则于正官外另立他官主管，称“差遣”。凡于差遣员额外增添的差遣，叫“添差”。都监：宋代设有路“都监”，掌管本路禁军的屯戍、训练和边防事务。有州府“都监”，掌管本城厢军的屯驻、训练、军器和差役等事务。资历浅的武官担任此职时，称“押监”。②从征刘旰：公元997年，因交子的滥发和发行准备的不足，酿成通货膨胀，十个铁钱兑换一个铜钱，引起了成都军士刘旰率领士兵叛乱，“五日而两川惧”。③若：好像。④动：动辄。⑤统制：古代官名，北宋时于出师作战时选拔一人为都统制，总辖诸将。至南宋建炎初，设置御营司都统制，始为职官名。又有统制、同统制、副统制等。

【译文】

王吉任添差都监，参与征讨刘旰。王吉平时少言寡语，好像没有什么能耐。他总是被同事斥责，王吉也不回应，只是尽心尽力地做事。终于打败了敌人，升为军队的统制。

【延伸阅读】

事情的发生如果在意料之中的话，当事人多能理性处理，而不至于茫然无措。但是生活中很多事情的出现，往往是突然而至、猝不及防的，人们没办法选择，也没时间选择。对于他人的侮辱责骂，也是如此。然而正是在这样的突发事件中，人与人之间的优劣高下才明显地区分开来。正如孔子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，英雄只有在沧海横流的时候才显露本色。面对突然而至的侮辱，一般人的反应都是回应，如果有人沉默的话，往往被视为理亏软弱。然而依照孔子的儒家理论，遇到这样的事情，作为君子应该是“敏于事而慎于行”，以最后的行动来为自己正名。常言道“枪杆子里面出政权”，“实践是检验真理的唯一标准”，都是说明行动事实的有效性。事实胜于雄辩，王吉即是如此。他大概是一个实干家，一个儒家理论的忠实践行者。面对同事不满的负面声音，他没有据理力争，只是用最后胜利的事实，给出了一个最有力的回答。实干家是经得起时间考验的，因为事实俱在，不会如随口说出的话，只流行于瞬间，便会迅即湮灭。飞将军李广就是一个讷于言辞的人，司马迁称赞他说：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言虽小，可以谕大也。”庄子曾赞美天地自然所拥有的巨大力量，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。大美无言，有时候无言也是一种有力的言辞，正如大音希声，有时候“此时无声胜有声”。王吉，大哉！