《苏轼·贺新郎·夏景》唐宋词汇评赏析

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

【本事】

曾季狸《艇斋诗话》：东坡《贺新郎》，在杭州万顷寺作。寺有榴花树，故词中云石榴。又，是日有歌者昼寝，故词中云：“渐困倚、孤眠清熟。”其真本云“乳燕栖华屋”，今本作“飞”字，非是。

【编年】

《孔谱》：元祐五年(1090)。

【汇评】

胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十九：如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，本咏夏景，至换头但咏榴花，盖文章之妙，词意到处即为之，不可以绳墨限也。

赵彦卫《云麓漫钞》卷四：版行东坡长短句《贺新郎》词云：“乳燕飞华屋。”尝见其真迹，乃“栖华屋”。《水调歌头》版行者末云“但愿人长久”。真迹云“但得人长久”。以此知前辈文章为后人妄改亦多矣。

项安世《项氏家说》卷八：苏公“乳燕飞华屋”之句，兴寄最深，有《离骚经》之遗法，盖以兴君臣遇合之难，一篇之中，殆不止三致意焉。瑶台之梦，主恩之难常也。幽独之情，臣心之不变也。恐西风之惊绿，忧谗之深也。冀君来而共泣，忠爱之至也。其首尾布置，全类《邶·柏舟》。或者不察其意，多疑末章转赋石榴，似与上章不属，而不知此篇意最融贯也。余又谓“枝上柳绵吹渐少，天涯何处无芳草”此意深切。余在会稽，尝作《送春》诗曰：“堕红一片已堪疑，吹到杨花事可知。借问春归谁与伴，泪痕都付石榴枝。”盖兼用两词之意，书生此念，千载一辙也。

方回《瀛奎律髓》卷二十六《首夏官舍即事》：《初夏·贺新郎》词，后一段全说榴花，亦他人所不能。

吴师道《吴礼部诗话》：东坡《贺新郎》词，“乳燕飞华屋”云云，后段“石榴半吐红巾蹙”以下，皆咏榴……别一格也。

王又华《古今词论》引毛稚黄语：前半泛写，后半专叙，盖宋词人多此法。如子瞻《贺新凉》后段只说榴花，《卜算子》后段只说鸣雁，周清真《寒食词》后段只说邂逅，乃更觉意长。

沈雄《古今词话》卷上引刘体仁语：换头处不欲全脱，不欲明粘。能如画家开阖之法，一气而成，则神味自足，有意求之不得也。宋人多于过变处言情，然其气已全于上段矣。另作头绪，便不成章。至如东坡《贺新郎》“乳燕飞华屋”，其换头“石榴半吐”，皆咏石榴;《卜算子》“缺月挂疏桐”其换头“缥缈孤鸿影”，皆咏鸿，又一变也。

周济《介存斋论词杂著》：北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎》当筵命笔，冠绝一时。(略)故知雷雨郁蒸，是生芝菌;荆榛敝芾，亦产蕙兰。

丁绍仪《听秋声馆词话》卷十一：《贺新郎》调一百十六字，或名《贺新凉》，或名《乳燕飞》，均因东坡词而起。其词寄托深远，与《咏雁·卜算子》(略)同一比兴。乃杨湜《词话》谓为酒间召妓铺叙实事之作，谬妄殊甚。词云云。窃意“若待得君来向此”下直接“花前对酒不忍触”，语气未洽，必系“花前”上脱一字。虽韩淲词此句亦仅七字，恐同一残缺，非全本也。其“蕊”字乃以上作平，与“两簌簌”句中“簌”字以入作平同。

黄苏《蓼园词选》引沈际飞语曰：本咏夏景，至换头单说榴花。高手作文，语意到处即为之，不当限以绳墨。(略)榴花开，榴花谢，以芳心共粉泪想象，咏物妙境。

又：前一阕是写所居之幽僻;次阕又借榴花以比此心之蕴结，未获达于朝廷，又恐其年已老也。末四句，是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。

谭献《复堂词话》：颇欲与少陵《佳人》一篇互证。

【附录】

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《古今词话》：“苏子瞻守钱塘，有官妓秀兰，天性黠慧，善于应对。湖中有宴会，群妓毕至，惟秀兰不来。遣人督之，须臾方至。子瞻问其故，具以‘发结沐浴，不觉困睡，忽有人叩门声急，起而问之，乃乐营将催督之，非敢怠忽，谨以实告’，子瞻亦恕之。坐中倅车，属意于兰，见其晚来，忿恨未已。责之曰：‘必有他事，以此晚至。’秀兰力辩，不能止倅之怒。是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀兰收泪无言。子瞻作《贺新凉》以解之，其怒始息。其词曰：(略)子瞻之作，皆纪目前事，盖取其沐浴新凉，曲名《贺新凉》也。后人不知之，误为《贺新郎》，盖不得子瞻之意也。子瞻真所谓风流太守也，岂可与俗吏同日语哉!”苕溪渔隐曰：野哉杨湜之言，真可入《笑林》。东坡此词，冠绝古今，托意高远，宁为一娼而发邪?“帘外谁来推绣户，枉教人梦断瑶台曲。又却是、风敲竹”，用古诗“帘卷风动竹，疑是故人来”之意，今乃云“忽有人叩门声急，起而问之，乃乐营将催督”，此可笑者一也。“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似束。”盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以中写幽闺之情。今乃云“是时榴花盛开，秀兰以一枝藉手告倅，其怒愈甚”。此可笑者二也。此词腔调寄《贺新郎》，乃古曲名也。今乃云：“取其沐浴新凉，曲名《贺新凉》，后人不知之，误为《贺新郎》。”此可笑者三也，《词话》中可笑者甚众，姑举其尤者。第东坡此词，深为不幸，横遭点污，吾不可无一言雪其耻。

陈鹄《耆旧续闻》卷二：公(指陆子逸)尝谓予曰：曾看东坡《贺新郎》词否?余对以世所共歌者。公曰：东坡此词，人皆知其为佳，但后攧用榴花事，人少知其意，某尝于晁以道家见东坡真迹。晁氏云：“东坡有妾名朝云、榴花，朝云死于岭外，东坡尝作《西江月》一阕，寓意于梅，所谓‘高情已逐晓云空’是也，惟榴花独存，故其词多及之。观‘浮花浪蕊都尽，伴君幽独’，可见其意矣。又《南歌子》词云：‘紫陌寻春去(略)。’意有所属也。”或云：赠王晋卿侍儿，未知其然否也。

又：曩见陆辰州，语予以《贺新郎》词用榴花事，乃妾名也。退而书其语，今十年矣，亦未尝深考。近观顾景藩续注，因悟东坡词中用白团扇、瑶台曲，皆侍妾故事。按晋中书令王珉，好执白团扇，婢作《白团扇歌》以赠珉。又唐《逸史》：许檀暴卒，复寤，作诗云：“晓人瑶台露清气。坐中唯见许飞琼。尘心未尽俗缘重，十里下山空月明。”复寝，惊起，改第二句，云：昨夜梦到瑶池，飞琼令改之，云：“不欲世间知有我也。”按《汉武帝内传》所载董双成、许飞琼，皆西王母侍儿，东坡用此事，乃知陆辰州得榴花之事于晁氏为不妄也。《本事词》载榴花事，极鄙俚，诚为妄诞。