《能改斋漫录》的主要内容,《能改斋漫录》导读

《能改斋漫录》是宋代一部著名的私人笔记。宋吴曾撰，此书约编成于南宋绍兴二十四至二十七年(1154-1157)。书名或称 《漫录》，或曰 《能改斋漫录》，或名《复斋漫录》，行世卷帙不一，当时即13卷本、18卷本及20卷本三种。此书据作者自称，自少至壮，奔走四方，从贤士大夫游，听闻所得日多，因而执笔分类加以记录，前后凡二千余条，故号 “漫录”。书前所冠“能改斋”三字系吴曾书斋名，来自孔子“过而能改，善莫大焉”，估计吴氏当有所寄托或自辩。该书约在隆兴初年(1163)问世，不久，即因仇家告讦而遭禁，其后，一度以《复斋漫录》之名流传于世，疑为避人耳目而改。绍熙元年(1190)，豫章京镗因爱此书而 “削其不合载者”，重刻于成都郡斋，18卷。此书若与赵希弁《郡斋读书附志》所著录20卷本相较，不仅少2卷，缺 “诙谐戏谑”一门，而且其他各门中也有不少删削。这些我们均可在宋元古籍以及《永乐大典》的引文中看到。此后，本书就基本以18卷行世，但今人所见18卷本亦非京镗删削本之旧，因该书流传年代久远，刊本早绝。明人乃从秘阁抄出，但已缺首尾二卷，为保18卷之数，焦竑传写之本遂以第2卷、第17卷各分为二。明以来，此书版本除焦竑家写本外，主要还有汲古阁本、临啸书屋刊本、守山阁丛书本、武英殿聚珍本等。目前通行的是中华书局上海编辑所1960年及上海古籍出版社1979年的重排校订本。

吴曾 (生卒年不详)，约生活于北、南宋之交，字虎臣，江西崇仁人。初无功名，绍兴十一年(1411)因向朝廷上献所著《春秋左氏传发挥》等书而特补右迪功郎，后相继任工部郎中、知严州，在任去贪吏、恤良民，政声颇佳。吴曾博闻强识，好著述，除本书及《春秋左氏传发挥》外，其主要著作尚有《南北征伐编年》23卷。

《能改斋漫录》今本18卷，除前有京镗序、吴复后序及书末逸文、校记、附录外，其具体篇目为卷1至卷2为事始，卷3至卷5辨误，卷6至卷7事实，卷8沿袭，卷9地理，卷10议论，卷11记诗，卷12至卷13记事，卷14记文、类对，卷15至卷16方物，卷17乐府，卷18神仙鬼怪。全书共分13个门类，内容涉及史事、辨证诗文典故、解析名物制度、探索词语渊源等，特别是记载了较多唐、五代及宋时期的文学史资料。作者生当南北宋间，曾见及后世失传的多种文献，故本书所辑内容对后人从事文史考证工作具有很珍贵的资料价值，向为有关学者称引。

本书的资料价值主要表现在文学史方面。如书中所辑杜甫逸诗一篇、韦应物逸诗三篇，黄巢逸诗一篇，欧阳修逸文一篇、逸词一篇，王安石逸诗四篇、逸词二首，曾巩逸文一篇，苏轼逸文一篇，逸词一首等，对后世编录专集或总集大有作用。又如书中对杜甫诗中的典故颇多考辨，清初钱谦益注杜诗时曾屡加援引。而对黄庭坚集中的白居易诗，王安石集中的宋祁诗，陶渊明集中的江淹诗等作出的甄别，则起了去伪存真的效果。此外，书中对点心、罢休、阿睹物、宁馨儿等俗语的考释，对制置使、将帅遥领州镇、选举人充京官等典章名物的解析，对后人也颇有参考价值。正因为上述原因，后人对此书评价甚高，如清周中孚称本书“大抵皆考证之说，援据该博，后来注家多引之，……间有舛误，而精确者终不可废，故阅六七百载而光景常新。”(见《郑堂读书记》 卷54)

《能改斋漫录》自宋绍兴间问世以来，因其资料丰富，考辨精密而一直受到学人的重视。对其作深入研究的也代不乏人，著名者如宋刘昌时在所著《芦浦笔记》中，就有14则专门研究《能改斋漫录》的内容，宋叶大庆 《考古质疑》中有9则针对此书内容而作比较研究。明清间，王鸣盛、王士祯、周中孚、钱曾、卢文弨、丁丙等人都分别就作者生平、卷帙、版本作了研究。民国以后，对此书的研究又有了新进展，其中张元济、余嘉锡二人皆比较全面地研究了作者及此书有关问题，并纠正了前人的一些错误。中华书局上海编辑所对此书重行整理，取得了更大的研究成果。在版本上，该所以武英殿聚珍版为底本，参照临啸书屋本、守山阁丛书本，上海图书馆藏明抄本，进行了一次高质量的校勘，所编《校记》翔实地记载了这一研究成果。在收集此书逸文上，该所将所能收集到的逸文全部集中起来，然后按原书卷帙次序重新编排，末附所引文献，成《逸文》近二万字。此外，该所还将古今学人凡涉及研究《能改斋漫录》的文字亦一一收集，从宋赵彦卫《云麓漫钞》至清孙星衍《校福建重刻聚珍版丛书本跋》等共计22篇，成《附录》一篇，置于此书重印本之后，颇便读者使用。