《中国行业神崇拜》作品简析与读后感

李乔著，1990年中国华侨公司出版。本书是一部记录中国行业从业者信仰的资料性专著。近代中国手工业行业分工纷杂，缺乏严密统属，带有很多封建性的特点。行业神，即反映了中国科学不发达，文化落后，广大从业者处于半愚昧，不清醒状态，不能掌握自己的命运，依赖神灵保佑的一种现象，同时又有团结、教育、约束从业者的作用。本书分两编，上编为概论，阐述研讨了行业神的含义特征，形成经过，崇拜目的，敬神活动，略论了行业神在历史上和民俗上的价值。书中颇为细密地剖析了有些行业神的庞杂性、行业性、虚构性、附会性、随意性和含混性等特点。行业神分为祖师神和保护神两大类，本书重点在于探讨祖师神。“不论奉某对象为祖师神，还是单纯保护神，都是有一定根据或理由的。《阅微草堂笔记》曾谈到几个行业供奉祖师神所持的根据：‘倡族祀管仲，以女闾三百也。伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参，木工祀鲁班，此犹有义’。”下篇按行业分述，将俗称的360行，划为17大类，分别叙述了140个所崇拜的神祇。如“北京的酸梅汤贩奉朱元璋为祖师。”认为酸梅汤是朱元璋发明的。传说元末顺帝时，荆襄一带闹瘟疫，当时朱元璋正以贩乌梅为名，准备起兵反元，他煮乌梅汁施舍病人，治愈疾病。这种说法取于小说，于史无征。又如“玉器业又称玉器行、琢玉业、碾玉业、玉业，又与珠宝业合称珠宝玉器行。玉器业供奉的神有邱处机、白衣观音、周宣王、周灵王、鲁班、老君等。”“北京玉器业供奉鲁班，因认为鲁班是‘百艺朝宗’的匠作宗师。”“《玉匣记》载：‘白衣观音，碾玉匠祖师。’碾玉匠奉白衣观音为祖师，大概因为白衣观音身着白衣，洁白如玉。”各行各业都有自己的行话市语和供奉的神祇。书中资料搜罗宏富，行业罗列齐全。本书给中国近代经济史，社会史提供了可贵的原始资料。