《竹取物语》作品简析与读后感

创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早的物语文学，也是富有传奇色彩的虚构物语的代表作品。《竹取物语》又称《辉夜姬物语》，“竹取”意为伐竹。故事写一位伐竹翁在竹心中发现一个3寸长的小女孩，带回家去盛放在竹篮中细心照料。3个月后，小女孩就长大成人，因姿容奇美，老翁给她取名为辉夜姬。此后老翁伐竹，常发现竹心中有黄金，不久便成为富翁。不久，5个贵族子弟争先恐后向辉夜姬求婚。她提出将嫁给能寻得她喜爱的宝物的人。5个求婚者分别用不同方法去寻觅天竺如来佛的石缽、龙首的五色玉等罕见宝贝，但一个个都空手而归，均告失败。这时，皇帝想倚仗权势强行娶她，但辉夜姬坚决不从，并回诗作答：“蓬门茅舍经年住，金殿玉楼不要居。”皇帝无计可施，用重重兵马包围了伐竹翁家。她留下长生灵药，穿上羽衣升天而去。皇帝命人将不死之药放在最接近苍天的骏河国的山顶上，连同他写的诗句：“不能再见辉夜姬，安用不死之灵药”同焚。从此，这座山被称为不死山，即富士山(不死和富士在日语中发音相似)。焚烧的烟火自此长年不息。故事以化生发端，以升天作结，意在将天界的洁净与人世的污浊作强烈对比，并达到对腐朽贵族的尖锐批判和嘲讽。《竹取物语》与《桃太郎》中砍柴翁从桃子中找到一个孩子而致富的情节相似，也是从民间流传的故事中取材、加工而成。《竹取物语》这部“物语始祖”对后世物语文学的创作产生了巨大影响。1983年山东人民出版社出版了武殿勋翻译的此书中译本。