秦汉·东方朔·山臊

汉代志怪小说。旧题东方朔撰。原载《神异经》的 《西荒经》。《法苑珠林》卷四十二、《太平御览》卷八八三亦皆引载 (文各有异)。吴曾祺《旧小说》、李剑国《唐前志怪小说辑释》亦皆录载。山臊，或作“山臊”、 “山缲”。 《国语·鲁语下》韦昭注： “夔一足， 越人谓之山缲。”本文所记山臊当借鉴了 《山海经·大荒东经》中的一足夔的形象。作品描述： “西方深山中有人焉，身长尺余，一足，袒身，捕虾蟹。性不畏人，见人止宿，暮依其火，以炙虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹著火中，爆烞(竹爆裂声) 而出，臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化，然亦鬼魅之类。今所在山中皆有之。”这是一篇有浓厚的民间传说趣味的作品。它写出了山臊的形貌、习性及变化，辞意新奇，颇引人至兴。山臊变化人形，伺人不在而盗盐以食虾蟹，人以竹著火中，爆炸而吓之。这当是民间除夕放爆竹的来历。《荆楚岁时记》即说： “正月一日，是三元之日也，《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊、恶鬼。”“山臊”故事流传久远。稍后于《神异经》的《玄黄经》亦有记“山臊鬼”事。《搜神后记》卷七载山臊入人家偷食蟹，变化成“人面猴身，一手一足”之状，可为 《神异经》之补充。唐段成式《酉阳杂俎》的 《诺皋记下》记山臊 “能役虎害人”; 宋李石《续博物志》卷二则谓山臊“饿死化为鸟”; 明李诩 《戒庵老人漫笔》则谓为“山魈”，它能“手曳帕子，乘片云飞过屋头”等。看来山臊当属猿猴之类异物之幻化。“古来猿猴传说极多，或猿公、或袁女、或猳玃、或无支祁、或申阳公，乃至孙悟空、六耳猕猴等，极幻设之能事。若山臊者，亦此类之比，因可以独特风姿争辉其间矣。” ( 《唐前志怪小说辑释》)