诗词鉴赏《两宋词·董颖·薄媚》董 颖
董 颖
西子词 排遍第九
自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威①。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器②。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿③。冤愤刻肝脾。
骑马人物图 【唐】 佚名 法国吉美国立亚洲艺术博物馆藏
注释 ①宣威：气势浩大，煊赫威风。②燔(fán)：焚烧。③返邦畿(jī)：指越王回国。邦，国。畿，古称王都领辖的千里地面，后指京城管辖的地区。
鉴赏 《乐府雅词》卷上载董颖有《薄媚》西子词大曲十首，为研究宋大曲体制的重要资料。“大曲”指唐宋时的大型歌舞曲，由同一宫调的若干支曲子组成。 宋王灼《碧鸡漫志》云：“凡大曲，有散序、靸、排遍、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，此谓大遍。”这是大曲的一般结构，董颖的《薄媚》大曲，是由排遍第八、排遍第九、第十攧、入破第一、第二虚催、第三衮遍、第四催拍、第五衮遍、第六歇拍、第七杀衮共十曲组成，题目是《西子词》，歌咏的是春秋时期越王勾践利用西施灭吴复国的历史故事。
公元前496年，吴越展开争霸之战，最终越王勾践于槜李(今浙江嘉兴南)大败吴军并射伤阖闾。阖闾死后，其子夫差继位，他于公元前494年大举出兵复仇，越王大败，从而重塑了吴国的霸主地位。本篇《排遍第九》主要反映了上述历史内容，写越王勾践由臣侍吴王夫差到得以归国的整个过程，刻画了勾践在争霸失败后的痛苦挣扎和悲愤心情。作者擅长铺叙，融叙事于抒情，展现了春秋争霸的历史场景。全词格调悲凉慷慨，情绪激昂，气势雄浑，再现了当时的恢弘画卷。
以“自笑平生”开篇，暗含对比。“英气”两句是越王勾践位居霸主时的雄姿英发，大有睥睨天下之势。“那知此际”一句急转而下，笔法跌宕，接着作者便浓墨重彩渲染其失败后的惨淡境遇。主人公平生的煊赫地位与眼前的穷途末路形成强烈反差，可悲可叹。那“自笑平生”一句看似平淡，其实饱含了越王的辛酸血泪。“笑”是他的自我解嘲，是他对眼前现实的悲愤，也许换作“长歌当哭”恰如其分。
作者是站在支持越王的立场上俯视整个事件的。在他的眼中，越王的境遇虽悲惨，但英雄气概却未衰，作者在痛惜英雄不得志的同时，也饱含着对他的钦佩和敬仰。俗语云：“成者为王，败者为寇。”勾践已是失败之将，已经“涂穷”，作者却仍旧以“熊虎”相比;是“熊虎”，却“来伴麋鹿卑栖”，“麋鹿”借代夫差，胜利者是“麋鹿”，失败者却是“熊虎”，其情感倾向自现。勾践侍奉夫差，本是“最佳”的选择，可以留有余地，东山再起，此处却称之为“卑栖”，大有不平之气，作者对勾践的敬慕可见一斑。
“既甘臣妾”三句，节奏短促急迫，表明形势严峻，不容间息，却又所向无计，接着作者开始叙述当时的历史现实。越王兵败之后栖于会稽山上，乃使大夫文种向吴王求和，“勾践请为臣，妻为妾”，吴王不许。于是，“勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死”(《史记·越王勾践世家》)，后被文种劝阻并接受了他的建议。凭借美女宝器，文种收买了吴国擅权贪赂的太宰嚭，在他的“帮助”下，吴王最终接受了越王的求和，从此勾践入事吴王，为夫差“驾车养马”三年，直至公元前490年才获释回国。
“天意恐怜之”一句满是辛酸，越王勾践在绝境挣扎，想“径将死战决雄雌”，其实也只是螳臂当车，勾践最终没有如此，只因他心底生存与求胜的强烈热望。勾践虽有太宰嚭“帮助”，暂渡难关，却是“忧嗟又经时”，悲痛不已。原来是霸主，现在是臣侍，地位悬殊，但是勾践无从选择，身不由己，只有等待时机。“残月朦胧，寒雨萧萧”是全词中唯一的写景之笔。“月”“残”，“雨”“寒”，且分别伴以“朦胧”和“萧萧”，景物如此的凄寒，这正是越王“风刀霜剑”“有血都成泪”的三年生活写照，他“备尝险厄”，忍辱负重，最后得以“返邦畿”。他没有止步，更没有逃避，有的是“冤愤刻肝脾”的鸿鹄之志和磅礴大气，越王勾践终在“卧薪尝胆”中大展宏图，恢复河山，全词在激越飞扬中达到了高潮。
咏史是为了喻今，勾践做吴国之臣，仅是权宜之计，为了无限江山他甘愿受辱，而南宋与金议和，交纳岁币，俯首称臣，却真是卑躬屈膝，丧权辱国。此处流露出作者强烈的爱国之情和民族之愤，那“有血都成泪”“冤愤刻肝脾”正是作者有志难展、报国无门的深悲剧痛的真实展现。(张雅莉)
链接 《薄媚》词牌。《薄媚》原为唐宋时期的大曲，全称为《道宫薄媚》，董颖摘取大曲《薄媚》中的十遍，写作了这组《西子词》，咏怀历史上的吴越春秋故事，是为创调之作。
成套演唱的“大曲词”。配合大曲创作并演唱的歌词，谓之大曲词。大曲原是唐宋时与“散曲”“杂曲”或“曲子”相对应的一种音乐体制，一般篇制较庞大，结构较复杂。因此，依照大曲填写和演唱的歌词在形式体制上也就与一般的“曲子词”不同，往往由多首组成，成套演唱，如敦煌写卷中已抄录大曲词数套，如《斗百草词》凡四首，在每首词前依次标示“第一”至“第四”的序号，其他如《阿曹婆词》三首、《剑器词》三首、《苏莫遮》“五台山曲子六首”等，皆如此。宋代也有一些大曲词的创作和传存，如北宋曾布有《水调歌头》一套七首，依次标明“排遍第一”至“排遍第七”，即是用从《水调》大曲中“摘遍”出来的“歌头”曲组织成套的，其性质与大曲词大致相同;又如南宋曾慥《乐府雅词》卷上专列“大曲”一类，载录董颖《薄媚·西子词》一套共十首，依次为“排遍第八”“排遍第九”“第十攧”“入破第一”“第二虚催”“第三衮遍”“第四催拍”“第五衮遍”“第六歇拍”“第七煞衮”，堪称是一套篇制更宏大、结构更完整的大曲词。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)