爱情对我表示出热忱的欢迎，

灵魂却退缩，出于微贱和悔过，

但是，眼光极为锐利的爱情

自我进门就留意到我情绪低落，

　于是走到我跟前，甜美地询问

　我是否因缺少某些东西而烦闷。

我答道：“作为客人，值得来到这里。”

爱情说：“你正是我所需的宾客。”

“我是否无情无义？哦，亲爱的，

我甚至不敢正眼对你投过一瞥。”

　爱情拉住我的手，笑眯眯地答道：

　“除了我，谁能将你的眼睛创造？”

“的确如此，可是主啊，它们已受到损毁，

让我的羞耻遭受应有的惩治。”

爱情说：“你明知错不在你。谁该遭受谴责？”

“亲爱的，那么就让我来侍奉你。”

　主说：“你得坐下，将我血肉品尝。”

　于是我坐了下来，开始进餐。

(吴笛译)

【赏析】

乔治·赫伯特是英国17世纪著名的玄学派诗人。主要诗集《寺庙》共收诗160首，绝大多数系任牧师期间完成，因而带有浓厚宗教色彩。

这首题为《爱情》的诗篇，是赫伯特最著名的诗作之一，所涉及的并非一般意义上的爱情主题，而是赫伯特所善于抒写的救赎主题。

在这首诗中，爱与上帝是融为一体的，所以此处的“爱情”是上帝的圣爱，表达了人类对上帝的祈求以及上帝对信奉他的人类的宽容、慷慨和仁慈。

在第一诗节中，“我”与上帝之间的关系是相对疏远的。尽管上帝发出召唤，但“我”的灵魂却从最接近上帝的地方往后“退缩”。这一“退缩”，是为了平息内心的愧疚而作出的心灵的挣扎。这种“退缩”和内疚的原因，也被上帝锐利的目光所洞察：“我”的心中，“缺少”与上帝的沟通以及上帝之爱的滋养。

在第二诗节中，所进行的正是这种沟通，一个自知罪孽深重，不敢以“眼睛”正视“主人”的“客人”，深深地感受着“主人”的关爱，认识到即使是自己的眼睛，也是他的上帝，他的“主人”所创造，认识他的“主人”存在于世界万物之中。

第三诗节则是表现“过客”终于接受“主人”的邀请，既“侍奉”主人，又被“主人”的仁爱所滋养。在诗人看来，上帝像“爱人”一样，期盼我们回到家园。我们被邀请，摆脱了恐惧、阻抗、羞怯以及罪过，用“主人”的血肉净化“客人”的罪孽的身躯，遵守上帝的旨意，沐浴着上帝的宽容、仁爱和怜悯。

该诗语言简洁流畅，在“爱”与“我”之间所进行的询问性的对话，既显得清新明晓，又显得寓意深刻，并富有启迪性。诗人用通畅的语言表现神圣的主题，以普通人的日常生活经历，表现对上帝之爱的非凡体验，尤其是最后一句“于是我坐了下来，开始进餐”(So I did sit and eat)，用极为简洁的6个单音节词汇，传达了平凡的叙述之中所洋溢的强烈的共鸣。同时，这一结尾又与该诗的开头相呼应，不是表示终结，而是暗示新的滋养、新的开端。

(吴笛)