“《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》是什么意思|译文|出处”的出处、翻译、注释及赏析-诗文赏析大全

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诗文	《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》是什么意思\|译文\|出处
释义	《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》是什么意思\|译文\|出处《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》是什么意思\|译文\|出处《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》出自：《韩非子》名言名句《(漏泄群臣之语，譬犹)无当之玉扈也。》译文如下： (外储说右上) 没有底的玉杯。(战国时代韩国堂溪公的话) 这句话是说，人君者把臣下的晋言，向大家泄露，就好比是一只没有底的玉杯，不足为明君之训。
随便看	以不争之心成为天下莫能与之争之人以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以不道遇人,人亦以不道报之以专注的投入化解焦虑以为文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以为的意思,以为的近义词,反义词,造句以为词义,以为组词,以为造句以之居处有礼,故长幼辨也；以之闺门之内有礼,故三族和也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以乐为生以书为御者不尽于马之情,以古制今者不达于事之变以争第一的心态去奋斗以事后之悟，破临境之谜以享燕之礼,亲四方之宾客。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以人为本，成功之道以人为鉴以人为镜是什么意思以人物为本位的史学体系以人言善我者,必以人言罪我也。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以从容淡定之心面对风雨人生以令率人,不若身先。\|什么意思\|大意\|注释\|出处\|译文以众者,此君人之大宝也以佳儿易一跛子,子之父母不从,非不辨美恶也,各有所爱也。以便词义,以便组词,以便造句以信待人,不信思信；不信待人,信斯不信

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