《涌幢小品》简介|鉴赏

明代文言笔记小说集。三十二卷。明朱国祯撰。 《明志》作二十四卷， 《千顷堂书目》、《钦定续通考》、 《四库全书总目》均作三十二卷。存有万历四十七年(一六一九)刊本、天启二年(一六二二)刻本、 《笔记小说大观》本三十二卷，中华书局一九五九年出排印本。撰者《自叙》称：告归后“闲居无事，一切都已弃掷，独不能废书。……惟浅近之说，人所忽去，且以为可弄可笑者，入目便记，记辄录出，约略一日内必存数则”，由此成书。至于“涌幢”，是因撰者曾构木为亭，六角如幢，其制略如穹庐，可以择地而移，随意而张，忽如涌出，故以为名;至于“其曰‘小品’，犹然杂俎遗意。”可知此书为杂录性质的书。观其内容，独多明代朝野掌故、史实考证、典章制度、时文艺术、鸟兽鱼虫、以及民间传说等。其中撰者虽称“凡经、稗、海诸书所载行于世者，都不敢录”，但还是有摭拾前人笔记的地方，如《豕首》则，脱胎于唐冯翊《桂苑丛谈》，比《儒林外史》中张铁臂故事为早。

《四库全书总目》认为此书杂录见闻及考证等， “其是非不甚失真，在明季说部之中，犹为质实”，因而可知其史料价值。尤其是编中还保存了不少有关农民起义，以及如岳飞、海瑞、文天祥、于谦等正义爱国人物的轶事材料，甚为可贵。但是，我们也应看到，在编中记人记事的杂录资料中，毕竟有着不少记述怪异的荒诞故事，如《太白神》、《梦异人》、 《朱衣人》等等。这些志怪故事，撰者往往把它们视为真事来加以记载的，因而反映出他笃信鬼神的心态。如《神木》一则，写永平地区三日三夜大雨，雨中但见有“千乘万骑从西北至者，东走海去”，雨后遗大木三十，“长十丈，大数围”。撰者说这是“龙王采木来送”，还特意注明是当时人熊瑞所亲见的“嘉靖年间事”。有些怪异故事，往往带有以神道来说教的意味，如《嚼笔》则，写二秀才同赴秋试，试前曾同榻。一生怀恶意，待另生睡熟后，将他的“誊真之笔，悉嚼去其颖”，致使该生第二天入试用笔时，见笔尽秃，湿滥如帚，因恸哭欲弃卷出。然而正当他倦而假寐间，见一神人抚其背，叫他： “起起，写写!”视笔则完好，迅即写完后，仍秃笔。结果那名恶生竟“不得终试”，而“秃笔生魁选联第”。有些怪异故事，想象奇特，文笔精妙，如《善谑》则写冯具区得寒疾，梦游城隍神所，直把神仙世界写得如出目前：

(冯) 方鼾时，梦出门，见远山蔽天， 身入空室中，如纱厨。外错星霞，手拭之，石也。行里许，大海中万山色正如郁蓝，金碧相射;涛声雷震，其澄彻处，蛟龙鬼神可数指也。仰视诸山，秀色可餐，忽已在足下。耸身而入，两隶前导，启朱门，中有伟丈夫数十，以旌幢迎。庭中树多异香，风吹作声如丝竹。阶砌峻整，宫宇弘丽，皆有封识。偶然洞开，其中物似光妙所成，又似家所常御。出门返顾，其额曰“宛委之山”云。此梦中仙界，其中天空星霞、大海涛声、神殿异物……，撰者巧妙地将声、色、形熔铸于一炉，调动了人的视觉、听觉、触觉、嗅觉，极写其异其美。读之如身临其境，一切都在眼前。梦游者游历过后，兴犹未足，出门返顾，这才见额题“宛委之山”，点出此界所在。撰者以此收煞，亦颇精采。