客行逢日暮，结缆晚洲中。

戍楼因嵁险，村路入江穷。

水随云度黑，山带日归红。

遥怜一柱观，欲轻千里风。

五洲，《水经注》云：“轪县故城……南对五洲也。江中有五洲相接，故以五洲为名。”轪县，治所在今湖北省浠水县西南长江北岸。这首诗写的是作者船泊五洲时所见晚景。作者另有一首《五洲夜发》诗，写的则是乘船离开五洲时所见夜景。何逊亦有《还渡五洲》诗，写的也是晚景。

“客”，作者自称。观下“遥怜一柱观”句，可知作者这次是乘船去江陵的。船到五洲，天色已晚，遂结缆停泊于洲中。中间四句，即描写洲中所见周围自然景观。长江北岸险峻的山崖上矗立着士兵戍守所筑的望楼，村庄中蜿蜒的小路一直伸向江边。这种景象很像梁元帝萧绎《登堤望水》诗中所写的“旅泊依村树，江槎拥戍楼。”那戍楼中的戍卒，远离家乡，不是很能引起飘泊异地的游子的同情吗？红日西沉，余辉映照在山峦上，仿佛抹上了一层淡淡的红晕，夜幕渐渐地笼罩了江面，暮霭沉沉，和奔腾的江水融合在一起，似能只闻其澎湃之声，而难见其浩荡之势了。此情此景，使诗人产生了一种急于到达目的地的强烈愿望，于是他想到了一柱观。一柱观即在江陵。《渚宫故事》载：“宋临川王义庆代江夏王镇江陵，于罗公洲上立观，甚大而唯一柱。”(《九家集注杜诗》卷二十一《所思》诗注引)故曰一柱观。阴铿《和登百花亭怀荆楚》诗亦云：“江陵一柱观，浔阳千里湖。”五洲距江陵甚远，故曰“遥怜”，故曰“千里”。作者多么渴望乘风破浪逆行千里而迅速到达一柱观呢？这不禁使我们想起了大诗人李白那首有名的诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”(《早发白帝城》)一个顺流而下，一个逆流而上，可谓相反相成。李白写此诗时，是否想到了阴铿的这首诗，不得而知，但“李侯有佳句，往往似阴铿”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)，对阴铿亦颇推崇的李白，受到阴铿的影响当是不言而喻的。

都穆《南濠诗话》云：“阴常侍、何水部以诗并称，时谓之阴何。宋黄伯思长睿跋何诗，尽录其佳句。予观阴诗，佳句尤多。如《泛青草湖》云：‘行舟逗远树，度鸟息危樯’。《晚泊五洲》云：‘水随云度黑，山带日归红。’……皆风格流丽，不减于何，惜未有拈出之者。”李调元更说：“陈则以阴铿为第一。琢句之工，开杜子美一派，徐陵、江总不及也。”(《雨村诗话》卷上)此话不无道理。“颇学阴何苦用心”的杜甫，在炼字琢句方面，确实深受阴、何的影响。以这首诗的“水随云度黑，山带日归红”两句为例，就语法结构和意境创造来讲，杜甫的许多名句，如“野流行地日，江入度山云”(《江阁对雨有怀行营裴二端公》)、“月明垂叶露，云逐度溪风”(《秦州杂诗二十首》其二)、“江入桃花嫩，青归柳叶新”(《奉酬李都督表丈早春作》)等等，都可以看到学习阴铿的痕迹。