吾乡林樾亭先生言：“昔有士人罄家所有嫁其长女者，次女有怨色，士人慰之曰：‘无忧贫也。’乃因《尚书·武成篇》‘惟尔有神，尚克相予’语演为《封神传》，以稿授女。后其婿梓行之，竟获大利。”云云。　○清·梁章鉅《归田琐记》卷七 事亦见清·梁章鉅《浪迹续谈》卷六。

[述要]　福建有一士人在大女儿出嫁时，将家中所有值钱的东西都给了她当嫁妆。二女儿因此很不高兴，这士人就安慰她说：“你不必担心没嫁妆。”于是，他就根据《尚书·武成篇》中“惟尔有神，尚克相予”这句话写成了《封神演义》，并把书稿交给了二女儿。后来，二女婿将此稿刻印后发售，竟赚了大钱。

[按语]　明万历间舒载阳版《封神演义》(日本内阁文库藏本)卷首李云翔序云：“俗有姜子牙斩将封神之说，从未有缮本，不过传闻于说词者口”，又云：“余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册。”扉页舒冲甫“识语”亦云：“余不惜重资，购求锓行，以供海内奇赏。”卷二首页署“钟山逸叟许仲琳编辑”。可见此书原撰者为许仲琳，最先刊行者为舒载阳。又《曲海总目提要》卷三九云：“《封神传》传系元时道士陆长庚所作，未知的否？”“元时”乃“明时”之误，明陆西星字长庚。又据近人多人考证，皆谓此书确出自陆西星手笔，书中有陆压矮道人，助困而不入各教之门，且混元金斗不能伤，诸仙阵、万仙阵不遭劫，实隐以自喻其理想之所在云。