在古汉语中，形容词活用为动词充当谓语后，如果对于宾语含有“认为它(他)怎么样”，“把它(他)当作……”的意思，就属于意动用法。

意动用法的基本结构方式可用如下的公式来概括：

活用为动词的形容词+宾语=(以)+宾+(为)+ 活用为动词的形容词。如：

父异焉。《伤仲永》

异焉=以之为异，即“认为这事很奇怪”。

邑人奇之。《伤仲永》

奇之=以之为奇，即“认为这事很怪”。

渔人甚异之。《桃花源记》

异之=以之为异，即“感到这地方很奇特”。

以其难致而多稿死，则人益贵之。《竹溪记》

贵之=以之为贵，即“认为它很贵重”。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》

怪之=以之为怪，即“认为这事很怪”。

又安敢毒耶?《捕蛇者说》

毒(之)=以之为毒，即“认为这差事太痛苦”。

吾妻之美我者。《邹忌讽齐王纳谏》

美我=以我为美，即“认为我美”。

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。《秋水》

　少仲尼之闻=以仲尼之闻为少，即“小看孔子的学识”。轻伯夷之义=以伯夷之义为轻，即“轻视伯夷的品德”。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》

齐彭殇=以彭殇为齐，即“认为长寿和夭折是同样的。

善万物之得时。《归去来兮辞》

善万物之得时=以万物之得时为善，即“羡慕万物得到春天的滋润”。

夫子不远千里，将有为乎?《柳毅传》

不远千里=不以千里为远，即“不怕千里之遥的路程”。

成然之。《促织》

然之=以之为然，即“认为这意见很对”。

成以其小，劣之。《促织》

劣之=以之为劣，即“觉得它不好”。

益奇之。《促织》 奇之=以之为奇，即“认为这件事很怪”。

所谓强颜耳，曷足贵乎?《报任安书》(“贵”后省略宾语“之”)

贵(之)=以之为贵，即“尊重他”。

审矣.何足怪乎?《报任安书》(“怪”后省略宾语“之”)

怪(之)=以之为怪，即“认为这是可怪的”。