《张四科·齐天乐》原文赏析

送樊榭归湖上

绿杨城郭黄梅雨，青尊故人高会。凉心琴丝，愁翻笺叶，难写一襟无赖。吴船旋买。怅黯黯江漘，萧萧篷背。数罢邮签，满湖烟景正相待。

鱼天空阔夜话，想西窗剪烛，喧枕潮籁。听竹先秋，弄泉忘暑，看足水光山态。尘栖自悔，羡鸥鹭为群，蒲莲如海。别酒醒时，去帆横暮霭。

这首词为送厉鹗“归湖上”而作。“湖”，指浙江余杭县的南湖。朱祖谋《望江南·杂题我朝诸名家词集后》称厉鹗为“南湖隐”; 卢前《望江南》也说他“身世隐南湖，”(《饮虹簃论清词百家》)研读此词， 不仅可以知道词人与厉鹗的友情之深，而且可以窥测出二人志向、情趣之一斑。

上片写饯别。首二句点出送别的时、地。黄梅雨，为梅实成熟时所降之雨。《埤雅》云：“江、湘、两浙四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，础壁皆汗，郁蒸成雨。”“绿杨城郭黄梅雨”，既实写眼前之景： 杨柳依依，梅雨纷纷，又为后边抒发离情别绪提供了特定环境。作者因送厉鹗返归湖上，置酒高会，为之饯行。此乃人之常情，古诗所云：“我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，慰我平生亲。”然而，“黯然销魂者，唯别而已矣” (江淹《别赋》)。当此离别之际，抚琴奏曲，亦有悲凉之音; 吟诗咏别，又倾泻不尽心中悲绪。“琴丝”，即琴弦; 笺叶，即笺纸; “无赖”，犹无聊，精神空虚，无所依托。“凉心”、“愁翻”“无赖”这几个富有浓厚感情色彩的词组的连用，将“悲莫悲今生别离”的意绪毕现无遗。

“吴船”以下五句，写送行。江边昏暗，风雨萧萧，故人归舟即将离去。“黯黯”，言天色，“萧萧”，状雨声，皆从首句“黄梅雨” 来。以“怅”字领起，将惜别之情与江岸雨景打成一片，亦景亦情，饶有韵味。“数罢邮签，满湖烟景正相待。”“邮签”，指更筹，此代时间。“数罢邮签”，才知道故人应该离去，可见叙谈之长久，别情之深笃。不从自己方面说送行，而从故人归处着笔：“满湖烟景正相待”，一种不忍分离又不能不分离的愁情，尽在不言之中。

下片写忆旧，进而抒发情怀。一首结构严谨的好词，上片的末句应似合亦似起，下片的起句似承又似转，如张炎《词源》所说：“过片不可断了曲意，须要承上接下”。此词便有这种妙处。上片末句写到“满湖烟景正相待”，过片便写作者与故人在南湖的一段友情，过渡自然，转换无迹。“鱼天空阔夜话，想西窗剪烛，喧枕潮籁。”一个“想”字，带出往昔生活的美好回忆。揣摩词意，词人似曾到过南湖，并与厉鹗夜话湖畔，西窗听潮(西窗，用李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”诗意)。则缘“满湖烟景”而来，是承前;从送友转到忆旧，是启后。“潮籁”，指钱塘江潮声。窗下枕际，江潮声不绝于耳，令人向往之。接下去，用“听竹”三句叙写在南湖的整体感受。聆听风吹翠竹之声，可领略初秋景色; 游戏清泉之水，足以消除夏日酷热。这里，千姿百态的山，纵横交错的水，林林总总，形形色色，美不胜收，使人目不暇接。“看足水光山态”，既是写故人置身南湖山水之间的悠然自得，逍遥自在，也含有作者对厉鹗鄙弃功名、醉心山水的羡慕之意。正为如此，引出“尘栖自悔”三句抒怀之语。“自悔”，是对过去“误落尘网”的追悔。“鸥鹭为群，蒲莲如海”，是作者向往的理想境界。鸥、鹭，皆为水鸟。在广阔的湖面上空，鸥鹭成群，上下翻飞，自由自在。《列子·黄帝》记载：“海上之人有好沤(鸥)鸟者，每日之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’ 明日之海上，沤鸟舞而不下也。”这就是“鸥鹭忘机”的典故。陆游《乌夜啼》亦有“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机”的话。古诗词中的鸥鹭意象，多寓有自甘恬淡，泯灭机心的内涵。“蒲、莲”并提，实际上是重在说“莲”。莲，乃花之君子者也。周敦颐陈述爱莲的原因时说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” (《爱莲说》)词人于“鸥鹭为群，蒲莲如海”之前著一“羡”字，透露出对“南湖隐”居处的赞美之意，更暗示出他的内心醒悟和追求。这种追求，从社会方面说是忘却计较，没有勾心斗角，尔虞我诈的理想境界;从主体方面说是志行高洁，胸襟洒落，“出污泥而不染”的理想境界。无论它是否具有实践性，但毕竟得之于宦海生涯，又针对着世风浇薄，因而尚有一定的认识价值和积极意义。

结句“别酒醒时，去帆横暮霭”，照应“青尊故人高会”，又与“满湖烟景正相待”相衔接。以为故人饯行始，以悬想归舟返湖终，围绕“送”字，贯穿一气。末句以景结情，言尽意未尽，颇有余音绕梁之美。

厉鹗论及张四科词的风格时，说：“渔川词删削靡曼，归于骚雅，其研词炼意，以乐笑翁为法”。(《国朝词综》卷三十引)“乐笑翁”为宋张炎之号，张炎词风度高超，襟期旷远，“一种萧疏放荡幽深去远之怀，又可以占其人品” (陈廷焯《云韶集》评语)，验之以《齐天乐·送樊榭归湖上》，张四科词的风度襟怀和绘景炼意确有乐笑翁之长。