三国两晋南北朝·陶潜·杨生狗

亦题《杨生》、《义犬》。东晋志怪小说。陶潜撰。原载《搜神后记》卷九。《艺文类聚》卷九十四、《太平御览》卷九○五、《太平广记》卷四三七皆录载。李剑国《唐前志怪小说辑释》、李格非等《文言小说》、吴组缃等《历代小说选》皆选录。小说叙写：广陵杨生，养有一狗，非常爱怜，无论是在家还是出行，都带在身边。有一次，杨生醉酒后行至一低洼的水草地，躺着不能动。时值冬日，野火突起，风大火盛。狗急得转圈子叫唤，而杨生醉而不觉。狗便跑到一水坑中，浸湿全身，将水珠洒落在杨生周围的野草上，如此数次，而使火未能烧着杨生。后来，杨生因为暗中走路，堕入空井中，狗呻吟彻晓。路人奇怪而视空井内，杨生求路人相救，路人则以相送此狗为条件，杨生不许，见狗示意许人，才答应以狗相赠，遂得出井。路人拴狗而去，过了五日，狗夜逃而归。故事通过义犬救主情节的描写，展现杨生和他的爱犬之间的情谊。一只义犬，不仅忠实于主人，而且十分聪明，善解人意，灵巧机警，能应付种种复杂情况。作者抓住了杨生狗的这些特征，通过“泽中救主”、“井上许人”两个具有典型意义的情节，予以生动逼真的描绘，取得了鲜明的艺术效果。在人情淡薄的封建社会里，路人趁杨生危难之际，以夺取杨生的爱犬相要挟，表现出了世态的炎凉;而杨生与狗患难与共的深情，则是令人感叹不已。小说运用对比手法，狗之舍身救人的恩谊，与路人见死不救的薄情形成了鲜明对比。暗喻人间世情还不及一条义犬对主人的情感，有较强的讽喻功用。关于义犬故事，《搜神记》卷二十“李信纯犬”事与此相似;八卷本《搜神记》卷五亦载，文句大同;勾道兴《搜神记》亦载，但其人名“李纯”。唐牛肃《纪闻》则采录“杨生狗”故事(谈恺本《太平广记》引文)。中国在一千四百年前就出现了“义犬小说”，这在世界上则是最早的。