《晏婴·水土异也》注释,意译与解说

晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来^①，吾欲辱之，何以也^②?”左右对曰：“为其来也^③，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也?’对曰： ‘齐人也。’王曰： ‘何坐^④?’曰：‘坐盗’。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰： “齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰^⑤：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳^⑥，叶徒相似，其实味不同^⑦。所以然者何?水土异也。今民生于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也^⑧，寡人反取病焉^⑨。” ——《晏子春秋·内篇杂下》

【注释】

①方来：将要来。②何以也：用什么办法呢? ③为：于。④何坐：犯了什么罪。⑤避席：离开座位，表示郑重。⑥枳：又称枸橘，果实酸苦。⑦其实：它们的果实。⑧熙：嬉，戏弄的意思。⑨病： 辱， 这里是没趣的意思。

【意译】

晏子将出使楚国，楚王接到消息后，对左右的人说：“晏婴是齐国能言善辩的人，如今要来我国，我想羞辱他一番，有什么好办法呢?”左右大臣献计说：“等他来了以后，我们捆上一个人从您面前经过。您就问：‘他是哪里人?’我们就回答说： ‘齐国人’。您再问： ‘他犯了什么罪?’ 我们就说： ‘偷盗。’”不久，晏子到了楚国。楚王赏赐晏子饮酒。宾主饮酒正酣，两名小吏捆着一个人走到楚王面前。楚王问：“捆着的是什么人?”回答说：“是个齐国人，犯了偷盗罪。”楚王转脸望着晏子问：“齐国人生来就喜欢偷盗吗?”晏子离开坐席回答说：“我听说，橘树，生长在淮河以南就结橘子，生在淮河以北，给出的却是苦涩的枳子。这两种树的叶子很相似，但果实的滋味却不同。为何会这样?因为水土不同啊。现在捉到的这个人，生活在齐国时并不偷盗，来到了楚国却干起偷盗的勾当，莫非是楚国的水土容易使人变成小偷吗?”楚王听了， 尴尬地笑道： “贤明的人真是不可戏弄的呀! 我反而自讨了个没趣。”

【解说】

如果仔细分析，可以发现这则寓言故事主要是运用了三个逻辑推理。一个是楚王的错误推理。齐国有一个人在楚国偷盗被捉住，而晏子是齐国人，因此，晏子也是盗贼。这里犯了前提不足的毛病：那个偷东西的齐国人并不能代表所有的齐国人，当然也就不可能代表晏子，所以，得不出楚王所提出的结论。接着，晏子抓住楚王的推理错误，沿着他的逻辑思路，提出了一个正确的推理。桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。这是人们所普遍认识的现象，具有宽泛的涵盖性。因而，在这样的大前提下，完全可以得出貌似相同的桔“叶徒相似，其实味不同”的结论。在这里，楚王所借以说明的前提概念是错误的，而晏子的前提概念则是正确的。所以，晏子紧接着顺势提出了第三个推理。地域的不同使桔子在淮南、淮北具有了不同的特点，而现在捉到的这个盗贼生活在齐国时并没有盗窃，来到楚国却偷盗起来，所以可以得出结论，是楚国的水土容易使人变成小偷。至此，晏子机智地嘲讽了楚王的愚蠢与骄横，同时也形象地告诉人们，同样的事物在不同的环境条件可以发生不同的变化。

【相关名言】

不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

——希腊·柏拉图