《尤侗·苏幕遮》原文赏析

塞 上

朔云寒，边月苦。觱栗西风，吹乱黄沙舞。夜半雪深三尺许。毡帐驼峰，倒载琵琶女。

打围来，圈地去。银管炊烟，茶煮乌羊乳。蛮府参军穷塞主。匹马随他，看射南山虎。

打开一卷文学史，新奇瑰丽的边塞诗蔚为壮观，竞放异彩。而边塞词虽有范仲淹开风气之先，却终是散兵游勇，难以成体。真正从审美角度客观地描写边塞军旅日常生活的，可谓寥若晨星。正因为此，尤侗的这首《苏幕遮·塞上》才教人读后耳目一新。

尤侗三十多岁时，曾以乡贡除直隶永平府推官。永平府驻地就在长城脚下，故谓塞上。“朔云寒，边月苦。”朔指北方。唐诗人严武有“朔云边月满西山”的诗句。黑云压城，寒冰映月。云寒而月苦，作品一开始就将人带入塞上边关特有的广阔荒漠的环境中，并暗示边地的寂寒，戍守的艰苦，“觱栗西风，吹乱黄沙舞。”《诗经·豳风·七月》有“一之日觱发，二之日栗烈”句，觱栗二字亦可合用，仍形容严寒，凛冽的西风呼啸着，遍地黄沙被风吹起，在空中飞旋弥漫，好象在音乐的伴奏下翩翩舞蹈。一个“舞”字，使冰天雪地，风沙碛石的边塞瞬间变得雄奇浪漫，富有诗意。“夜半”句进一步画出边地的独特景观。在这寒冷寂寥的冬夜，雪深三尺，戍边的将士不是沉睡梦乡，而是“毡帐驼峰，倒载琵琶女”。毡帐，即毡做的帐蓬，宿营时以木支起，拔营时置之驼背。琵琶女指随军的乐妓。驼峰上驮着折起的毡帐，倒坐着弹琵琶的军妓。大雪且是夜半，他们干什么去呢?与下片连起来看，可能是去打猎。打猎要起早趁雪，尤氏《望海潮·观猎》中有“将军坐地分曹，有健儿行炙，美女弹槽”句，故又携妓。这两句生动再现了边塞军中生活的情趣和边地异域的习俗风情。

过片继续描绘军旅日常生活。“打围来，圈地去。”打围即打猎，“圈地”，是清代统治阶级用强制手段掠夺土地的一种方式。顺治元年(1644) 清政府颁布“圈地令”，在近京五百里州县内进行大规模圈地，设置皇庄、王庄及八旗官兵庄园。尤侗出塞正在此间，身为小小属官，自不能免。清初北方统一，边防无战事，“燕雀排衙，公事弹琴了。”(《苏幕遮·塞上》之二) 来去匆匆，无非圈地打猎。“银管炊烟，茶煮乌羊乳。” “银管”即银字，管笛属乐器，因管上用银作字，标明音色高低而名。“乌羊乳”，即黑山羊奶。我国北方牧区有喝奶茶之习，乌羊奶茶为上。此句镜头一闪，又回到毡帐。银管初调，炊烟袅袅，乳茶飘香，在动荡不定的军旅生活中，也有温馨恬然的小憩。“蛮府参军穷塞主”是作者自指。“蛮府”指边防帅府。推官俗称司理参军。他在《念奴娇》中也曾写道： “我亦蛮府参军，短衣长剑，喜逐将军猎。” “穷塞主”一词出自欧阳修，范仲淹作《渔家傲》 (塞下秋来) 被他讥为“穷塞主词”。“匹马随他，看射南山虎。”画面又推向广阔的野外。“他”，指镇守永平府的将军及其随从们。将军旋风般驰过，“台上呼鹰，碛中走狗，千人弓箭横腰。牙纛抗招摇。”(《望海潮·观猎》) 词人拍马紧随，观看雕弓射虎，以观猎作结，给人留下较大的想象空间。

也许会有人说这首词并无深刻的思想意义，还对“圈地”津津乐道。但它真实地再现了清初北方边塞的军中生活，其认识价值和美学价值却是不可否认的。在六十二字的体制中，边塞风光、异域风俗、野外打猎、军中行乐等，穿插交织，容量之大，令人惊叹。所勾画出来的丰富多彩的塞外军旅生活图，也给予人们一种新鲜强烈的审美刺激。