三国两晋南北朝·吴均·续齐谐记

南朝梁志怪小说集。吴均撰。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，一卷;《新唐书·艺文志》入丙部小说家类;《日本国见在书目》、《崇文总目》著录为三卷。今本一卷，十七则，有亡佚。有《说郛》本、《顾氏文房小说》本、《古今逸史》本、《广汉魏丛书》本、《秘书二十一种》本、《秘书二十八种》本、《五朝小说》本、《增订汉魏丛书》本。是书乃续东阳无疑《齐谐记》者。其内容大致有三个方面：(1)记叙民间传统时节的来历和传说。如《张成》记吴县张成夜于宅南角遇一妇人，乃为蚕神，嘱成于来年正月半作白粥，泛膏于上祭祀，可令蚕桑百倍;成如是言，果大得蚕。这就是民间正月十五做白膏粥时俗的由来。《三月三》记三月三日流杯曲水的时俗和来由。杜甫《丽人行》诗曰：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”就写的是这个节日在唐代长安的盛况。《屈原》则记五月五日端午节的来历。《成武丁》记“七夕”节，寄托人们特别是妇女的美好愿望。《邓绍》记弘农邓绍八月旦入华山采药，见一童子用五彩囊承接柏叶上的露水，说是赤松先生取以明目，人们遂于八月旦(初一)作眼明袋。《荆楚岁时记》也记有此一习俗，不过时间是在八月十四日。《桓景》则是记“九月九”节的来历。时俗传说，流行于民间，蕴含着人民群众的理想愿望和审美观念，也反映了他们的某些生活特征。《续齐谐记》则对之有较集中的反映，在内容题材上形成一个显著特点，颇值得注意。(2)记载怪灵异物。有《金凤辖》、《紫荆树》、《杨宝》、《桓玄》、《蒋潜》、《梅溪山石》等六事。《金凤辖》记车辖上所饰金凤凰化鸟飞去，而又被人用鸟网捕获的故事;《紫荆树》记田真兄弟堂前紫荆树于田氏兄弟共议分家之时枯死，而兄弟感动，不再分家，紫荆亦复生。这些故事构思奇妙，情节生动有致，极富教谕意义。(3)记述异人、灵狐、善鬼、情神。如《阳羡书生》和《赵文韶》。前者写一书生口中吐物吐人，人又吐物吐人的奇诡故事;后者记清溪庙女姑神与凡人赵文韶秋月夜相遇、慕爱、对歌、燕寝、辞别、赠物的故事。这一类故事尚有《燕昭王墓》、《徐秋夫》等。其故事篇幅较长，情节婉曲，记叙有致，文词清丽，富有情趣，显示了《续齐谐记》高超的艺术水平。《续齐谐记》虽仅一卷，然佳制不少，不仅是梁代志怪的姣姣者，就是在六朝志怪小说中亦属上乘之作。《四库提要》赞其“亦小说之表表者”，确然。