《孔氏志怪》简介|鉴赏

志怪小说集，四卷，孔约撰。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，注云孔氏撰。两《唐志》卷帙同， 《旧唐志》不著撰人， 《新唐志》入小说家类，题作《孔氏志怪》。《太平广记》卷二七六《晋明帝》条引作孔约《志怪》，故知孔氏即孔约。该书古无辑本，鲁迅辑其遗文十条，载《古小说钩沉》。关于本书作者的生平事迹，史书无载。因书中有记干宝事，故今人有以其为东晋干宝以后人。

是书所记神鬼怪异之事，多附会一些著名的历史人物，故知其所反映的时代为东汉至晋世。书中《卢充》条，篇幅长达六百七十余字，内容好，文笔亦佳。然此条已见干宝《搜神记》，似非原书所有，不足为论本书优劣凭藉。其他各条，思想较好的有如：

义兴有邪足虎，溪渚长桥有苍蛟，并大啖人，并郭西周，时谓郡中三害。周即处也。

这是一个周处少年时代为患乡里的故事，人民把他和害人的老虎、苍蛟并提，形象地说明了人民对这类人物的深切痛恨。不过，周处后来做出了射虎、斩蛟为人民除害的好事，刘义庆《世说新语》中有其改过自新的记载，周处一变而成为人们心目中的英雄人物，那就另当别论了。

此外， 《钟会荀济北》条也较有现实意义：

钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，以付妻。会善书，学荀手迹，作书取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜画钟门堂，作太傅形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感动，宅遂空废。于时咸谓勖之报会，过于所失数十倍。彼此书画，巧妙之极。

钟会善书，荀勖善画，二人是甥舅关系而情好不协，于是才演出一段相互制裁的佳话：钟会模仿荀勖手迹，以假乱真，窃取荀价值百万的宝剑而不还;荀于钟门堂画太傅形象，竟使其耗费千万钱所建的宅第空废。故事情节未必十分合乎情理，但这种文人墨客的豪兴雅趣，反映当时上层士族人物的生活面貌还是很真实的。本书作者评其为“彼此书画，巧妙之极”，倒在其次。值得注意的是，这个故事并无怪异的情节，似与本书题材内容不相符合。此条鲁迅辑自《世说新语》，然其原书引录时是否有误，也未可知。

和其他志怪书一样，此书也有人妖恋爱的故事：

会稽吏谢宗赴假吴中，独在船，忽有女子，姿性妖婉，来入船。问宗： “有佳丝否?欲市之，”宗因与戏，女渐相容。留在船宿欢宴，既晓，因求宗寄载，宗便许之。自尔船人恒夕但闻言笑，兼芬馥气。至一年，往来同宿，密伺之，不见有人，方知是邪魅，遂共掩之。良久，得一物，大如枕;须臾，得二物，并小如拳。以火视之，乃是三龟。宗悲思数日，方悟。自说：“此女一岁生二男，大者名道愍，小者名道兴。”既为龟，送之于江。

文中“丝”字谐“思”，欲市佳丝，暗寓《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”之意，表现妖物恋人，竟有如此含蓄婉转的情态，读后令人思味不已。这在其同类小说中，实不可多得。故事中的谢宗也很有情。龟精现出原形之后，宗竟“悲思数日方悟”，最后以“送之于江”，表示自己的怜惜。这些都可以见出本书艺术表现上的独特之处。

《孔氏志怪》原书规模并不算小，它的散佚，无疑影响到它在我国小说史上地位的评价。