东坡此书似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。他日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

——《豫章先生遗文》

〔注〕　 颜鲁公：唐代著名书法家颜真卿，因曾封鲁郡公，世称颜鲁公。杨少师：五代后周书法家杨凝式，后汉时曾历官少傅、少师，世称杨少师。李西台：宋代书法家李建中，因喜爱洛阳风土，曾屡次要求任西京留司御史台之职，世称之为李西台。　 无佛处称尊：宋石霜慈明禅师至京师，见驸马都尉李遵勖，李问临行一句作么生，师曰：无佛处作佛。“无佛处称尊”意亦相同，谓于无能人处逞能。

苏轼的书法，在当时并不十分为人称道，甚至还受到不少的讥评，能够独具只眼，赏识他的书法的，首推黄庭坚。庭坚是苏轼的门下士，不仅景仰老师的人品、学问、文章，对他的书法也有独到的评价，而不人云亦云。庭坚另外还说过：“东坡书随大小、真、行，皆有妩媚可喜处。今俗子喜讥评东坡，彼盖用翰林、侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉！余谓东坡书，学问、文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。”指出书法要体现作者的个性，表现其人的品格、学问、才气，只有这样，才是好的艺术作品。如此见解，当然不是见惯了翰林、侍书等的俗书的人所能有，东坡书法在当时之不受人赏识，也就可以理解了。