《周易参同契》作品简析与读后感

道教经典。又简称《参同契》。作者魏伯阳，东汉炼丹方士。一说名翱，号伯阳，自号云牙子，生卒年不详。会稽上虞(今属浙江)人。本高门之子，性好道术。晋葛洪《神仙传》载其进山修炼，服丹成仙的故事。其他生平事迹，正史无载，亦无所参见。

《周易参同契》3卷。以《周易》爻象论述炼丹“修仙”之法，把炼丹术(炉火)与“大易”、“黄老”三者互相参合会同，使之契合为一。成为道教炼丹术的早期重要著作之一。书中认为万物的产生和变化皆由阴(坤、雌)、阳(乾、雄)的交媾，相须不离，使精气得以发抒的结果。人若想长生不老，必须顺从阴阳变化，掌握乾坤六十四卦运行规律，从事修炼，即所谓炼丹。在炉鼎中烧炼矿石药物以制“长生不死”丹药(即金丹)，称之为“外丹”;又将身体拟作炉鼎，以炼体内的精、气、神，称作“内丹”。本书兼及内丹、外丹，借用乾、坤、坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞等法相，以明炼丹修仙之术。但重点是内丹。

此书对道教修炼术影响甚大，被奉为“丹经王”、“丹经之祖”。后世注家甚多，最著名的有后蜀道士彭晓有《周易参同契分章通真义》3卷，其说解“大率以乾坤为鼎器，阴阳为堤防，水火为化机，五行为辅助，真铅为药祖，互施八卦，驱役四时，得药忘言，假易显象”。宋朱熹有《周易参同契考异》1卷。陈显微《周易参同契解》3卷。俞琰《周易参同契发挥》3卷，陈致虚《周易参同契分章注》3卷。均收入《正统道藏》，此外注解尚有40余家。