青春是浪漫美好的，像雨后咔咔拔节的秧苗，充满生机和活力。
然而，青春又难免要经受迷茫和痛苦的磨砺，一个十五六岁、十七八岁的孩子，初次面对林林总总的大千世界，像一个“新兵”突然遭受到未知世界“枪林弹雨”的袭击，感到亢奋、恐惧而又无所适从。
青春期又往往是荒唐的，因为对社会的复杂、对生活的坎坷缺乏了解，而容易做出“不负责任”的选择，就像一个莽撞的年轻人还不懂交通规则，不熟悉汽车性能，就贸然驾车闯进了闹市区……
因而，青春期也是人生充满憧憬和风险的阶段。
但是，青春期却是人生最宝贵、最重要的时期。
俗话说一日之计在于晨，一年之计在于春。一生之计在于青少年时期能打下好的基础。可是，青少年时期，又恰恰是人生最难以把握的时期。这个时期的年轻人往往品性不定，知识面狭窄，叛逆性强，而又无所畏惧。没有吃过多少亏，对生活的认识比较单纯、固执，容易冲动，最容易导致偏激，甚至一失足成千古恨。
青春期正是为理想播种的季节，是为一生奠定基础的季节。青春期里，如果没有美丽的梦想，没有健康的追求，没有信念和激情，就会像迷途的羔羊，他的生活就会乏味，他的生命就会消极。然而，仅仅有激情和理想还不够，还要订出一套严密的计划，并且要以踏踏实实、稳扎稳打的态度，去充实自己，实现理想。可是，年轻人往往由于缺乏“定力”，而使理想付诸东流。
“定力”，原本是佛家语，指禅定。广义地理解，是说有定力的人，不随物流，不为境转，心地清净，正念坚固，不为名利所牵绊，不被假象所迷惑，耐得住寂寞，经得起挫折，做事情善始善终、有所成就。
爷爷这里借用“定力”这个词，强调年轻人应具有“坚定的自我控制能力”。
爷爷六十岁了，自己经历过青春期，也看过无数别人的青春期，由于曾当过八年中学教师，与各种各样处于青春期的孩子打过交道，深深感到，对青春期孩子的教育若不得法，容易让孩子走上歧途，而孩子本身缺乏定力，也容易迷失人生方向。
依爷爷六十年人生的感悟，认为青春期的孩子，至少应从以下几个方面来增强自己的“自我控制力”。
第一，要清醒地认识到青春期的孩子“还无知”的弱点，能及时调整好学习心态。从普遍规律上看，这个时期的孩子总会认为自己已经长大，已经什么都懂，对大人们的劝诫、叮嘱、教导，大都持逆反心理，不爱听，不想接受，甚至会拗着来，这往往令大人们又焦急又无奈。
爷爷也有过这样的阶段，年轻时也曾自以为自己比大人懂得还多，而把大人们的意见当耳旁风，不但不懂得尊重老人，反而认为老人们太好唠叨，净瞎操心。直到三十多岁以后，才意识到自己十几岁时是那么浅陋无知，那么荒唐可笑。如今六十岁了，多么希望再有哪怕一天的青春期呀！如果可以重来，一定要好好珍惜，绝不荒废自己的美好年华。可惜，时光不能倒流，人生不能重来。那么，我的孙孙正是处在这样的花样年华，能不能汲取爷爷的教训、弥补爷爷的缺憾呢？
为什么青春期的孩子好自以为是呢？原因就是，他们年龄所限，经历的太少，知道的太少。一句话，是无知造成的。
说青春期的孩子“还无知”，孙孙可能会不以为然：“我从小就能操作电脑、上互联网了，知道的东西不比大人少，怎么还无知呢？”不错，随着社会的发展、科技的进步、互联网的普及，现在的孩子了解到的东西可能比大人多，但见到的听到的多并不等于就是“有知识”了。爷爷这里说的“知识”，不仅仅指书本知识，更包括一个人的智慧。知识来自别人的传授，而智慧来自生活，是自己应用知识后获得的经验。经验的积累需要一个较长的过程。显然，一个孩子，对如何处世、如何待人接物、如何深刻完整准确地分析事情内在本质……这些东西不通过大人的言传身教、不通过自己认真思考和切身体验是学不到的。如果年轻轻就认为自己什么都懂了，正是缺乏对自己清醒的认识啊！
学然后知不足。一个越自以为是的人（“自以为是”与“自信”是两码事），越是没知识的人；一个越是缺少知识的人，越认为读书无用，越认为自己无所不知。缺乏定力的青少年，往往不爱读书，而越不读书，越不明理；越不读书，见识越少；越是见识少，越固执己见。《观物外篇》言：“人而无学，则不能烛理；不能烛理，则固执而不通。”说的就是这个道理呀！
不学则以为自己无所不知，这是规律。在这方面，爷爷举个例子来说明。
爷爷上小学时，要跑到八里地以外的村子去上学，每天要过一条河，上学放学，都要卷起裤腿，手拎着鞋，小心蹚过去。当时在我眼里这是一条非常大的河，感到很恐惧，认为这是天底下最宽的河了。其实呢，是只有十几米宽的河沟，可是在小孩子的眼里，却大得很。后来跟大人们到二十里外的雅鲁河边去捕鱼，哇！一见到大河，好宽好宽，一颗石子都扔不到对岸，心想这一定是天底下最大的河了。又后来跟大人们到富拉尔基你姑太奶家串门，大人们领我到嫩江边玩，呀！浩浩荡荡，一眼看不到边，感到江那么宽阔，才知道雅鲁河并不是天底下最大的河。后来上高中时，在“文化大革命”（那场文化浩劫）之初，借红卫兵大串联的机会，到过武汉，站在武汉长江大桥上远眺，烟波浩渺，天水相连，感到长江是那么浩大。等回到富拉尔基再见嫩江，感到嫩江竟是这么窄小了。再回农村老家，见到当年的小河沟，自己竟感到好笑，笑那根本都算不上河的一道沟渠，当初怎么竟被自己认为是天底下最宽的河了呢。后来工作后，一次我到海南省，从广州坐轮船回大连，在公海上航行五天四夜，极目远眺，水天一色，浩瀚无边，巨大的客轮就像一片小小树叶儿在波峰浪谷中飘摇。看了大洋，回头再看渤海和长江，又显得狭小了。爷爷说到这里，你别笑，那个时代，还没有电视，不走出去，根本不知道外面的世界是什么样子。现在，当宇航员在太空回望地球时，与浩瀚无垠的太空比，地球又微不足道了。
爷爷啰唆这么多，就是想说明，青春期的孩子，就像我当年刚见到雅鲁河一样，自以为亲眼见到的大河，一定是最大的河了。其实不然，还有大江、大海、宇宙，他还没见到。他因为自己见得少，而敢于断言自己见到的就是对的。青春期的孩子，再聪明，也就像爷爷当年刚见到雅鲁河时的心态，所见有限，却又自以为自己已经看到了全部。
法国思想家卢梭说：“人之所以犯错误，不是因为他不懂，而是因为他以为自己什么都懂。”正是年轻人认为自己已经了解一切了，不肯承认自己幼稚这个特点，导致年轻人的自以为是、率性而为，拒绝大人们的教导。
宋朝朱熹《近思录》有句话：“人之未知学者，自视以为无缺；及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。”即讲没学习之前，自我感觉没什么不好；学后才知道自己没学前的作为是多么粗疏无礼，多么轻率浅薄，令自己感到后怕呀！
《吕氏春秋》语：“不知而自以为知，百祸之宗也。”
如果想具有青春期的“定力”，必须明白这个道理，敢于承认自己的幼稚，敢于承认自己的见地有限，敢于纠正自身的不足，这样才可能端正学习态度，从根本上懂得“自控”的道理。
第二，要清醒地认识到青春期的孩子“自私”的弱点，能学会自立、感恩。小孩子缺乏分辨能力，自我意识强，凡事只要自己喜欢、自己痛快就行，不知道考虑这件事在客观上对别人有什么不好，不考虑父母亲人的感受，不考虑对自己将来会有什么不利，只顾眼前高兴就行。特别是现在的孩子，独生子女多，从小就娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，甚至有的大学生都不会自己洗衣服、叠被子，要父母陪读。一旦有什么事不遂心意，就要发脾气，就翻脸，拿不是当理说，还满身是理，甚至寻死觅活，这实在是父母的悲哀，是民族的悲哀。而这样的孩子，自己不知道自己已经自私到这种程度，还自我感觉良好。这样的孩子，实质上缺乏的是真正的教养，是品格方面的畸形，是放纵、娇惯、迁就产生出来的怪胎。他离“己所不欲，勿施于人”的人生高境界相去甚远。对这样的孩子，必须对其加强教育、引导，让他能从换位的角度客观地审视自己，能自己跳出自己的圈子，完成自我否定，实现自我升华，最终有所醒悟。
《史记》中周处除三害的故事，或许可以说明这个道理。正值青春期的周处横行乡里，招惹是非，被村民视为村中一害，但他自己并没意识到自己有什么不好。当他到山上杀了吃人的猛虎、下水除了水中食人的蛟龙后，才偶然听说被村民喻为三害的另一害是自己，才知道自己的言行竟是那么让村民们讨厌，于是他幡然悔悟，决心改邪归正，感恩社会，重新做人。于是向学者求教，开始潜心读书，后来成为有名的清官，并著有《默语》三十篇等著作。现今江苏省宜兴市还立有他的寺庙。周处痛改前非、发奋自强、报效国家的品德深受后代人称赞，更为如今的年轻人在如何“自省”、“自控”，从而过好自己的青春期等诸多方面做出了榜样。
孩子小的时候出于一定的本能，表现自我，有私心，并不奇怪。但是，孩子随着自己慢慢长大，必须明白：自己的成长和未来的生存，离不开社会，自己必须感恩社会，并要回报社会。必须用理性规范自己，能以利他之心融入社会。
阔阔，你青春期是一种什么心态，爷爷或许可以看到，或许看不到。但爷爷可以想见你充满朝气的背影，可以听到你活力四射的脚步声，这是爷爷莫大的欣慰和幸福。爷爷，包括所有的亲人，都对你寄予莫大希望。然而，孙孙的内心是否健康，是否有自省能力，是否认识到青春期的弱点，是否有“定力”及时修正自己前行的脚步，是爷爷最牵挂的呀！
第三，要清醒地认识到青春期孩子“没定性”的弱点，能养成好性格。青春期的孩子，因为正处于良好性格的养成阶段，如果缺乏定力，极易养成暴戾、怪僻的习性。“躁生百端，困出妄念，非止阻害之蔓焉”（《止学》语）。许多孩子，由于从小被娇宠，任性惯了，一旦个人的意愿得不到满足，就发脾气，就恼怒，就撒泼，若得不到外来力量强有力的限制和疏导，得不到主观上的强有力控制，很容易形成影响一生的坏性格，甚至随时会招惹是非。
而一个人没有好脾气，一辈子就很难会有一个好身体，很难会有一个好家庭，很难会有一个好的人脉圈子，也很难会有一个好事业。而孙孙从小的性格就急，甚至有点霸道，有自己认准的事就谁也无法改变的拗劲。孙孙这种潜质，若引导、控制好了，会有大出息，能干大事情；若缺乏自我控制力，不懂有意识地改正性格方面的缺点，也会影响个人的顺利发展，甚至惹出大祸端。
脾气问题，实质是品格问题。胸怀大度、善于理解人，有包容气度，才是好性格的基础。或者所谓好的性格，就是：谦而好学，实而无欺，豪而怀宽，信而在诚。待人宽一分是福，处世让一步为高。事缓则圆，遇事切忌急躁。遇事多看看，多想想，把原因、后果弄清楚再行动，会避免很多失误。
爷爷年轻时，性格也急。有一次看电影《林则徐》，林则徐在一次暴怒时举起茶杯要摔，手刚刚举起，一抬头，见到写着“制怒”二字的匾额，然后把举杯的手轻轻放下。躁极则昏，静极则明！这个镜头，爷爷永生难忘，我几乎一辈子没有再暴怒过。从那一天我理解了：最能表现意志力的就是对自我行为的控制。德量自隐忍中大，名誉自屈辱中彰。事临头三思为妙，怒上心忍让为高；大道无形能进退，上善若水任方圆，这就是定力！孙孙一定好好读一读元朝吴亮写的《忍经》和许名奎写的《劝忍百箴》，其中有一些故事会对你良好性格的养成有借鉴意义。
第四，要清醒地认识到青春期孩子缺乏主见喜欢“盲从”的弱点，能提高对事物的辨别力。现代的孩子面临的环境跟爷爷年轻时代所处的环境已发生巨大的变化。特别是进入信息发达的时代，各种各样的媒体狂轰滥炸，孩子们整天被五花八门的信息包围，良莠难辨，很容易分散孩子们的注意力，诱惑孩子们走上邪路。尤其是“网络”的普及，各种黄色内容、武打、赌博类的游戏，严重戕害孩子心灵，孩子一旦陷入其中，不能自拔，就等于自毁前程。大人想阻止，都很难阻止得了。只有孩子自己懂得分辨哪些好、哪些坏，有自己的主见，知道扬弃，才不会盲从。而这个“辨别力”的养成，又绝对离不开大人们的指导。可是，现代的孩子浮躁，特别情绪化，大人唠叨几句就不耐烦。不耐烦、不爱思考几乎已成为今日青年们的通病。想做到清醒自控，比过去要难很多倍。
因此，孙孙一定要保持一份清醒，凡事要三思而行，不能盲从。闻善言而着意，是长养善心、精进的力量。自己一时看不准，要多跟有见解、有思想的人请教，以免自己误入歧途。
第五，要清醒地认识到青春期孩子没有“恒定力”的弱点，能做到坚持、执着。许多年轻人都有一个通病，就是眼高手低，没有恒定力，往往热情有余而冷静不足，容易冲动而欠踏实，流于虚浮而不切实际，干什么都虎头蛇尾，五分钟热血，不能坚持，特别缺乏成功人士具有的那种百折不挠的毅力。由于缺乏坚持精神，缺乏咬定青山不放松的意志，中途选择了放弃，从而使原本可以成功的事业半途而废。人，就是因为这样才有了区别。
许多有功名的古人，都下过“铁砚磨穿，寒毡坐透”的苦功夫：汉朝董仲舒，青年时代，立志向学，三年不窥园，终于成为一代名儒；晋朝王羲之，临池磨砚，经年累月，纸墨相发，终悟得技法之玄妙，成为旷古书法大家；李白不认真读书，是老婆婆“铁杵磨针”的故事启发了他，使他终于定下心来，潜心读书，最终成为伟大浪漫诗人。阔阔切记，“有恒为成功之本”，“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。只有有了恒定力，读书才会读得进去，做人才会笃诚硬朗，专修学业才会有所成就；如果不耐烦，没有恒心，浅尝辄止，即使一日三下决心，也于事无补。有一年高考作文的题目是“这里没有水，换个地方挖”，是先看一幅漫画再作文（漫画作者是齐齐哈尔市富裕县的张新华，后来成为漫画家）。画的是一个人先后掘了几口井，都是差一点就到出水层了，却不再继续，不再坚持而“换个地方”，最后还是功亏一篑，仍然没有水喝。这个故事很发人深省。有志的人立志长，无志的人常立志。有些事情不是因为做不到我们才没了自信，而是因为先失去了自信，才难以做到。孙孙要造就自己就必须有意坚定自己的恒定力，克服浮躁，磨炼耐心，有不达目的绝不罢休的雄心和意志。
第六，要清醒地认识到青春期孩子“早恋”的弱点，能理智战胜感情。青春期孩子能不能过好早恋关，是关系一生幸福的大事，也是最考验一个人青春期定力的问题。爷爷会就婚姻问题另有专述，但这里还是要强调一下。
一上中学，男女孩之间暗恋，甚至公开处对象，是令老师、家长最头痛的事。因为早恋必然会分散精力，影响学习。处于热恋中的男女，最容易失去理智，心目中只有他（她）一个，其他一切都不重要了。这时朋友的规劝、老师的批评、父母的责备，全听不进去，甚至反感。于是拗着父母，死活要相处下去，生生死死不分开。于是家长着急，责骂几句，自尊心受挫干脆书也不给你念了，甚至逃课，离家出走。原本一个很优秀的孩子，没有过好早恋关，而走了下坡路，一生前途很可能就毁在这个阶段。现实生活中，这种现象太多了。这是青春期孩子最不容易过好的一关。
正是基于前面提到的青春期孩子的“不成熟”，爷爷不主张早恋。这个时期的孩子，就像还很青涩的苹果，很难预料在成熟前各自会有怎样的变化。硬要将两个不能预知的命运过早地绑在一起，对双方都不是好事。这个时期的海誓山盟，都是建立在幼稚和冲动基础上的，随着双方的成熟、成长，很可能只是成了青春期彼此被伤害的经历。
爷爷不反对年轻人有异性朋友，初高中阶段与同学建立深厚的友谊无可厚非（如果相互勉励，纯真友情也可以变成学习动力）。但是，适合做好朋友的不一定适合做爱人。可以“关系好”，但要把握界限，不能把友情混同为爱情。面对早恋问题，是最需要青春定力的时候，用自我的理智去控制感情，是最难，也是最需要毅力、需要智慧的。综观古今中外许多伟大人物，没有一个是被爱情搞得神魂颠倒，甚至疯狂到毫无节制的，他们表现出了伟大的自制力。在生理、心理和物质条件尚不成熟时过早谈情说爱，往往是幼稚的行为。如果在恋爱的问题上保持这份清醒，就会为你一生的成功和幸福留有充分成长的空间。
当然，青春期面临的诱惑是多种多样的，爷爷不能一一讲到。我高中时，我的语文老师常讲“静心不懈求学问，心猿意马牢牢拴”，对我影响很大。班级里有的同学因处对象，影响了学业；我做到了心无旁骛，潜心学习，以致高中毕业十八年后，我还能考上大学，就是因为当初打下的基础比较坚实。当初老师要求我们做到室外鼓乐喧天，热闹非常，而自己能听而不闻，埋头读书；要求我们能做到面对劈头盖脸的批评，也能坦然、欣然地接受，以磨炼心性。如此等等，都是说青春期的定力。
第七，要清醒地认识到青少年“走错路”后往往缺乏“及时改正”的勇气，能做到及时调整自己的人生方向。
年轻人容易走错路，而“走错路”往往正是积累人生经验的过程。关键是不要“一直错下去”，要能“踩住刹车”，即古人讲的“知止”。文学巨匠列夫·托尔斯泰年轻时曾一度是个浪荡公子，但他在“幡然醒悟”之后，焕发出巨大的上进热情，开始刻苦学习，奋发图强，终于成为一个令人尊敬的人。
年轻人，总对生活充满美好的憧憬，可是，现实却常常让他们失望，使他们常常有许多困惑、焦躁和委屈，心里时时进行着痛苦的挣扎。任何一个人，都有从幼年、青年、中年到老年的生命过程，而这个过程正是一个人从“幼稚”到“练达”的过程。所以，爷爷可以理解你年轻时一时间可能陷入迷茫的困境，更需要心理慰藉和人生的指点。但是，你必须知道，那是你人生必须闯过的“泥泞”阶段，坚持不断改变和调整自己，奋力前行，就终会迎来生命的成熟。
一度迷茫不可怕，可怕的是不知醒悟，仍然在错误的道路上“执迷”下去！
阔阔长大可以读一读隋朝王通写的《止学》（据说盛唐时期名臣魏征、房玄龄都是王通的学生），“知止之行，可知之不行”，“止”之奥妙，尽在其中。
懂得回头的人生才有药可救。“知止”，在一定意义上说，就是在关键时刻审时度势，能“改变自己”。“知止”是明达事理，是大智、大勇，更是一种“定力”的表现，它关乎每一个人的成败荣辱，决定着一个人的平凡与伟大，决定着一次行动的输与赢。
爷爷担心，你小时候大人们太溺爱你了，几乎一切都顺着你，这会不会养成你自私、任性的坏习性呢？你的童年太幸福了，反而容易使你成年后的生活陷入困顿。因为，你成年后的生活必然要经历各种痛苦和失意，这种反差，会令你沮丧、彷徨，你能很快调整、适应这种变化吗？
其实，被溺爱，也不可怕，可怕的是没有反省、自律的能力。
爷爷小时候（三四岁吧），由于我的爸爸（你太爷）在我两岁时进了监狱（因追随国民党被以“反革命罪”判刑五年），我的爷爷奶奶特别娇惯、溺爱我，我每天拎着一个装着麻花、烧饼的小扁形筐，蹒跚着到处走（这在当时是一种极高的优待，令许多同龄孩子羡慕不已）。我撒尿时奶奶用手接着，有时还用饭碗接。我的爷爷赶马车去富拉尔基送公粮，宁肯自己挨饿，也要把怀里揣的烧饼带回家给我吃。我妈妈（你太奶）结婚时的漆花板柜，让我用菜刀砍得遍体鳞伤，奶奶任由我砍，看着乐。我的姑姑恨恨地指着我说：“你将来要能出息，天上得掉下个龙来！”幸亏我长到八九岁时，懂事了（可能与我小时候喜欢听大鼓书有关，书里的英雄人物影响了我），很为自己小时候的行为感到羞愧，从此几乎再没让大人操心过。爷爷现在想来，也许这就是“定力”。阔阔，你应该比爷爷表现得更好啊！
孩子自身的“肯于接受大人教导”的“定力”，更难能可贵、更重要。如果你对大人们的教导采取完全“逆反”的态度，暴露的正是你在成长中缺乏理性、自律意识不足。
你必须明白，学习的好成绩，主要是来自于你内心焕发出来的动力。当年抗美援朝，许多志愿军战士刚刚穿上军装，就走向战场，初始射击的“分数”肯定不高，但是，他们凭保家卫国的坚定决心和必胜信念，硬是战胜了不可一世的侵略者。学生面前的“敌人”，就是一个个知识的高地，能否占领，关键在决心和信念。只有发自内心的力量，才是巨大的。
但是，一个孩子青春期有着怎样的“定力”，不是孩子“主观上努力”就能完成的，还不能忽视“客观因素”的影响。阔阔，爷爷提醒你，你能对客观环境、条件有一个清醒的认识，也是你能具有“定力”的前提之一。如果没有人唤醒你，你则必须知道自省。如果“社会环境”不能给你正确的引导，你则必须努力排除干扰，实现“自我完善”。
总之，爷爷强调的“青春的定力”，不是告诉孙孙“循规蹈矩”就是好孩子，强调的是在个人成长、发展的道路上尽可能排除不良干扰，学会独立思考，不被那些无益的事情分散精力。
在走向成功的路上，铺满荆棘，也会有许多不可预知的苦难，谁能有勇气、有毅力坚持下去，百折不挠，谁就有希望成功。社会上的失败者，恰恰由于没有坚强的意志，而尝不到胜利的喜悦。阔阔记住，天下没有唾手可得的成功，唯有坚决、勇敢、忍耐、坚持，才是成功的第一条件。
“认识你自己”，被公认是人类最高智慧的结晶。“认识你自己”，也是保持清醒自控的前提。一个人常常很注重去认识别人，却往往忽略对自己的认识。而一个能经由认识自己、批判自己从而不断改变自己的人，智慧才有可能渐趋圆熟而迈向成功之道。
成长是痛苦的，痛苦在于成长过程中你要面对那么多刻骨铭心的改变；成长是快乐的，快乐在你的每一次改变都是一次人生的升华。
爷爷“心在高山手在隰”，无力去改变什么。爷爷也不能预料孙孙长大会有怎样的表现，只是看了社会上一些年轻人的行为，提醒自己的孙孙注意：不管客观环境怎样，自己要能保持一份清醒、自重、自控和创造的激情，不固执，不盲从，行所当行，止所当止，绝不荒废自己的青春。如果荒废了青春，可能抛弃的正是你一生或许会有的成功之果。玩世不恭，往往会让人吃尽苦头。生命对于每个人只有一次，我们为什么不能让她更精彩些呢？
人生事业如百米短跑，起跑一瞬间的快慢，往往就决定了全程的胜负。青春期的阶段，犹如人生起跑阶段，如果有一个年轻人，从心底里懂得了爷爷前面谈到的那些道理，在别人还在贪玩的时候，他能幡然醒悟，迅速调整自己的状态，奋力前行，他就一定会成为同龄人中的佼佼者。
爷爷希望孙孙明白：真正可怕的不是无知，而是对一切都无所谓的态度；学习是暂时的痛苦，无知是终生的痛苦。能具有青春的定力，能把握自己过好青春期这一关，将为一生奠定一个好基础。