《吴沃尧·论蛆》注释,意译与解说

冥王无事， 率领判官鬼卒等， 游行野外， 见粪坑之蛆，蠕蠕然动，命判官记之， 曰：“他日当令此辈速生人道^①也。”判官依言， 记于簿上。又前行见棺中尸蛆， 冥王亦命判官记之，曰：“此物当永堕泥犁^②地狱。”判官问曰： “同是蛆也，何以赏罚之不同如是?”冥王曰： “粪蛆有人弃我取之义，庸士^③也，故当令往生人道。若尸蛆则专吃人之脂膏血肉者， 使之为人， 倘被其做了官， 阳间的百姓， 岂不受其大害么?”判官叹曰： “怪不得近来阳间百姓受苦， 原来前一回有一群尸蛆， 逃到阳间去了。”

——《俏皮话》^④

【注释】

①人道：迷信传说中“六道”之一，来世转生为人。②泥犁：梵语。意译为地狱。在此界中，一切皆无，为十界中最恶劣的境界。③庸士：庸碌之士。④《俏皮话》：笑话寓言集。近代吴沃尧撰。共一百二十六篇。这些篇章先是零星发表于光绪年间各报刊，后连载于作者主编的《月月小说》，1909年由上海群学图书社出版单行本。今人卢叔度又重辑，由广东人民出版社出版。

【意译】

阴间的阎王这天闲来无事，带领判官鬼卒等，到野外游览，看到粪坑里的蛆虫，蠕动爬行，就命令判官作记录，说：“以后应当让此辈蛆尽早转生为人。”判官依照阎王话，记在本子上。说罢又继续前行，又看见棺材尸体上的蛆虫，阎王也命令判官记下，说：“这种东西应当永打入最可怕的泥犁地狱。”于是判官问道：“同样是蛆虫，为什么赏罚如此不同?”阎王说：“粪蛆有人丢弃后我取用的精神，是庸碌之士，所以当使它转生为人。像尸蛆这东西，专吃人的脂膏血肉，如何使它转生为人，倘若做了官，那么阳间的百姓，难道不要受它的大害吗?”判官听后叹息说：“怪不得近来阳间的百姓受尽苦难，原来前一次让一群尸蛆逃到阳间去了。”

【解说】

想不到阴曹地府的阎王竟也如此懂得人情，尚且晓得要为阳间的老百姓着想，至于朗朗乾坤中的统治者又是怎样呢?作者的潜台辞，通过他的巧妙构思，已经是不言自明了。比尸蛆更厉害的是，阳间的贪官污吏吃的不是死人，而是活人身上鲜活的脂膏血肉。可叹的是阴间的阎王已奈何他们不得。否则也许不止是堕入泥犁地狱。当然，阎王也是有玩忽职守之过的，为什么不早一些发个禁令，让尸蛆堕入泥犁地狱呢?而且竟然还让一群尸蛆逃到了阳间，否则阳间也不至于有那么多凶狠贪婪的嘴脸，而老百姓也不至于要遭受泥犁地狱才有的苦难。这一颠倒，虽然只是出于一时的疏忽，可是阳间的是非，黑白，美丑，善恶，也就一并颠倒了过来。尽管人们为了赶走披着人皮的尸蛆作出了巨大的努力，而且确实也已经取得了赫赫战果，许多尸蛆终于押送给了阎王，由它去法办了。但尸蛆既然能从阎王手下逃出来，说明它们也实在是有点能耐的，所以要把尸蛆从阳间清除掉，并非易事，更何况尸蛆曾经在阳间大大地繁殖过子孙后代，不仅繁殖力高，而且因为吃人血脂膏，成活力也高，体魄也格外强健，所以更非朝夕之功就能奏效。

【相关名言】

阴阳神变皆可测， 不测人间笑是瞋。

——白居易