陈与义

朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。

忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。

清人陈衍《宋诗精华录》，评此诗曰“已开诚斋先路”，甚有见地。杨万里“诚斋体”一个重要特点是，摆脱江西诗派摹拟古人、着意锻造的缺失，在大自然、日常生活中发现诗材;提倡“活法”，捕捉稍纵即逝的自然情趣，给以生动表现。陈与义虽被归入江西诗派，实际其创作实践是超越此派的。

此诗第一、二句摄取了自然景物的特征和动态，写得景物活，意趣亦活。清晨，庭院树木间有飞鸟啼鸣，引得诗人寻望。“春”，本是红繁绿盛的景象，以及春天的气温、气氛、情绪的抽象总和，然而诗人却居然看见红花绿树，“扶”举这“春”远去。“扶”字极工。着一“扶”，便显得红花绿树有知觉;春为扶的对象，则又将这个抽象的一般，变为有形态的具体。不说春风春雨绿了草树红了花朵，反说红花绿树扶举起春，不但生动，而且翻进有力。谁见过红绿扶春?谁见过春上了远树?然而却又无须真有，它好就好在看似无理而其实有情。红绿扶春上远林，这是诗人向自然寻诗中，一个冥幻式发现，是稍纵即逝的灵感的忽闪，是日常感知的事物在诗人想象中的一个升华。

有了这样一个新警之句，按诗题要求，怎么写下去?诗人竟有点难乎为继了。他还想捕捉一些意象，组合进诗篇，但是电火石花一飞迸，早已无迹可寻。于是用三、四句，对自己得到好句却不能终篇作调侃。而另一方面，他却在满眼春色与兴奋难抑的情绪的撞击中，解悟到了创作过程中的一个现象。“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，再现了文学创作中一个瞬间的真实，表达了灵感出现的突发性、似乎无迹可求的神秘性的外部特征。与苏轼所云“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”同意。就章法结构而言，此诗前后两句间转换简率突兀，不足为训，但它很有趣地表达了诗学、美学方面的一个见解，还是十分可取的。