作者： 邓乔彬

丙午登多景楼和吴履斋韵

天下奇观，江浮两山，地雄一州。对晴烟抹翠，怒涛翻雪，离离塞草，拍拍风舟。春去春来，潮生潮落，几度斜阳人倚楼。堪怜处，怅英雄白发，空敝貂裘。 淮头，虏尚虔刘。谁为把中原一战收?问只今人物，岂无安石；且容老子，还访浮丘。鸥鹭眠沙，渔樵唱晚，不管人间半点愁。危栏外，渺沧波无极，去去休休。

李曾伯

这首《沁园春》，李曾伯自注作年，丙午为宋理宗淳祐六年(1246)。前此七年，吴潜(号履斋)任镇江知府，写下了《沁园春·多景楼》，登高览胜，俯仰古今，发出了“凭栏久，问匈奴未灭，底事菟裘?”和“梦里光阴，眼前风景，一片今愁共古愁”之叹。吴潜是著名政治家，官至宰相，后被贾似道排挤，死于循州贬所。当李曾伯任淮东制置使兼淮西制置使，来到镇江，登上多景楼时，怀古思今，依履斋韵而和作，确是自然之举。

起三句写出镇江之形胜。“天下奇观”四字，虽朴拙却雄浑，有提起全篇之力。“江浮两山，地雄一州。”一概言江山特点，一点明地位重要。作者在北固山多景楼放眼望去，金山和焦山浮在江上。金山原在长江中，唐人张祜曾以“树影中流见，钟声两岸闻”咏之，直到清道光年间才与南岸相接。焦山亦在长江中，因东汉焦光隐于此而得名。金、焦二山都又名浮玉山，故“江浮两山”实撮其要。此处据大江而雄视两淮，“地雄一州”并非虚誉。当年梁武帝驾幸北固山，写下“天下第一江山”六字，刻石山门，被毁后，宋淮东总管吴琚用擘窠书重写上石。吴潜即以“第一江山”开篇，李曾伯未明用此语，而实寓此意。“对晴烟”以下四句，赋多景楼所见风光。“晴烟抹翠”为江上烟岚，“怒涛翻雪”为江间波涛，一“抹”一“翻”，顿呈动态，境界全出。此处为要塞，故云“离离塞草”，此处江面开阔，故云“拍拍风舟”，二者用叠字修饰，极见生气。此四句展现的是空间，以下三句则侧重于时间：春去春来，年复一年，潮生潮落，江流依旧，几度斜阳映照，几度人倚危楼。这既是无常，又是永恒，动中有定，定中有动，实包含着对宇宙、人生、历史的深深感慨。“浪淘尽、千古风流人物”，面对着“江山如画”，当然会想起“一时多少豪杰”。对李曾伯来说，感叹并非泛泛之辞，远者且不说，仅南宋而言，陈亮登此楼曾作豪壮语：“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕!凭却长江，管不到河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”(《念奴娇》)吴潜登此楼曾作沉痛语：“凭栏久，问匈奴未灭，底事菟裘?”但如今英雄安在?念之而堪怜，念之而惆怅。“英雄白发，空敝貂裘，既概言了前人的遭遇，亦注入了作者的自怜。当年苏秦说秦王失败，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽”，却终有后来受赵相印、被封武安君的成功，如今的英雄只能失意至白发，怎能不令人感叹呢?据《宋史》本传，本年春作者应诏陈言，“乞早易阃寄，放归田里”，引起“言者相继”而“论罢”，足可见难有作为。由“怜”而“怅”而“空”，可见心情沉痛。

换头出以警醒之笔：“淮头，虏尚虔刘。”史载是年春蒙古兵攻寿州一带，宋兵死者甚众，“淮头”指淮河上游，此言淮西地区，“虔刘”为抢掠、侵扰之意。此二句直面现实，继而发问：“谁为把中原一战收?”直切之中，笔势振起。晋宋南北割据之时，祖逖西征、刘裕北进，都始自镇江，谢安、谢玄更指挥了淝水之战，挥师北上，扩大战果。可当今人物之中，难道就没有谢安(字安石)了吗?“岂无安石”一语，意味深长，或亦有安石之才，但无识安石之人，更非用安石之时，冷峻之中，包孕甚丰。《宋史》本传载曾伯上疏，“言边饷贵于广积，将材贵于素储，赏与不可以不精，战士不可以不恤”，“又条上淮面舟师之所当戒，湖面险阻之所当治”，其战略思想可见一斑。而“放归田里”之请，当然是壮志难伸所致，寻访浮丘道人之愿正根源于做不了谢安石。当年，处于穷途的李白从李璘起兵讨逆，尚以“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”(《永王东巡歌》)自励，如今，身为显宦的李曾伯竟然“还访浮丘”，真令人感慨不已了。述怀之后，复转为写景：放眼望去，鸥鹭眠沙，渔樵唱晚，一片平和，一片悠闲。“不管人间半点愁”实是借宾定主的反衬写法，较之吴潜的“一片今愁共古愁”的直写，更耐人寻味。结拍展现了开阔的境界：“危栏外，渺沧波无极”，这浩浩长江水似也有“载不动、许多愁”之意，“去去归休”，“去去”见决心已下，义无反顾，“归休”即退隐。《宋史》本传云：“曾伯初与贾似道俱为阃帅，边境之事，知无不言，似道卒嫉之，使不竟其用云。”此对理解词中“无安石”之叹、“访浮丘”之愿，当有裨益。

多景楼历来是登临咏怀的胜地，李曾伯此词自不逮陈亮豪迈、稼轩沉郁，但对偶的整饬工稳，设色的明丽清润，转接自然，映衬有法，足可与履斋相敌。且作者写眼中所见、心中枨触，不以典故见长，颇能自具面目。