趋的解释|趋的意思|“趋”字的基本解释

“趋”是一个形声字，许慎的《说文解字》说：“趋，走也。”走在现代汉语中是步行、行走的意思，而在古代汉语中则是跑或快步行走的意思。据《论语·微子篇》记载，楚国有个佯狂的隐士，名叫接舆，有一次他一边唱着歌一边从孔子的车驾旁走过，“孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”这句话的意思是说，孔子想下车跟他聊一聊，可是接舆却快步离去，没有能够说上话。

在古代，“趋”是一种常见的礼仪或礼节，即在一些特定的场合下，卑贱者、下属、臣子、晚辈、主人等，按照传统的礼仪，要用“趋”，即快步走的方式向尊贵者、上司、君王、长辈以及宾客表示恭敬。据《论语·乡党》篇记载，有一次，孔子应鲁君之召去接待外邦的贵宾，他神色庄重，不但拱手弯腰，而且“趋进，翼如也”。意思是快步前行，双手拱揖，就像鸟儿张开翅膀一样。这是接待贵宾的礼仪。这种礼仪，甚至打仗的时候，在两军对垒的场合下，也要照行不误。据《左传》记载，晋、楚两国军队在鄢陵这个地方相遇，准备决战。晋军将领遇见对手楚国的国君时，立刻跳下战车，“免胄而趋风”，即摘下头盔，快步如风地走上前去向楚君致敬。

作为一种礼仪，“趋”有疾趋和徐趋的区别。疾趋是指大步快步向前走，而徐趋则是小步慢慢向前跑，如《战国策·触詟(zhé)说赵太后》中触詟见赵太后时的“趋”，就是徐趋。

不管是疾趋还是徐趋，臣子见君王都必须行“趋”礼。不过，也有例外。据《史记·萧相国世家》记载，汉朝丞相萧何就曾受到过“入朝不趋”的特殊待遇。萧何之所以能享受这种特殊待遇，是因为他身为丞相又是开国第一功臣的缘故。此后，东汉末年的曹操、曹魏末年的司马师、东晋末年的刘裕、北周末年的杨坚、唐代末年的朱温等人，也都享有过这种特权。但这只是极个别的情况，而对一般的大臣来说，入朝行“趋”礼，乃是法定的礼仪。这种礼仪，一直到清代仍然保留着。

在古代，“趋”也是日常生活中常用的一种礼节，人们出于传统习惯，自觉遵行。晚辈从长辈面前走过，不能昂首阔步，只能快步走。《论语·季氏》篇记载了孔鲤两次“趋而过庭”的故事。孔鲤之所以“趋而过庭”，即快步走过庭院，是因为他的父亲孔子正站在庭中。这时父子俩还有一番对话：父亲问儿子有没有学诗、学礼，儿子说还没有学，父亲说“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。意思是说，不好好学习《诗经》，就不懂得很好地运用言语辞令;不学礼仪，就不懂得为人处世的道理。后人就用“趋庭”一词来专指儿女聆听父亲的教导，而用“鲤对”一词来专指儿子回答父亲的询问。唐代诗人王勃在著名的《滕王阁序》中，便用了“他日趋庭，叨陪鲤对”的文句，表明他不日将去看望父亲，也要像孔鲤那样接受父亲的教导。

现代汉语中的“趋”是个常用字，由“趋”字组成的词汇很多，如趋势、趋向、趋利避害、趋炎附势、趋之若鹜、亦步亦趋、大势所趋等，而它的含义，也由原来的快走而引申为奔赴、前往、倾向、跟随、归附等义。