《后汉纪》的主要内容,《后汉纪》导读

《后汉纪》是一部专记东汉历史的编年体断代史书。晋袁宏撰。本书在宋代时的刻本已“衍文助语，乱布错置”，无法句读。至明代，有嘉靖黄姬水刊本和万历南京国子监本，基本恢复了原貌，但仍有脱误。清康熙年间，蒋国祚、蒋国祥兄弟以明刊本互校，又详采其他史书考校，实为近代精本。此外，流传于世的还有学海堂本，龙溪精舍本以及四部丛刊本。今人周天游在上述诸刊本中，择善而从，兼取诸本之长，精加校注，于1987年由天津古籍出版社出版了《后汉纪校注》，为现今最好的本子。

袁宏 (328—376)，字彦伯，小字虎。东晋陈郡阳夏(今河南太康县)人。他出身世族家庭，因年少丧父，家道中衰，后为谢尚参军、桓温大司马府记室，复由吏部郎出任东阳郡太守。袁宏文笔敏捷，一生著诗赋诔表三百余篇，有“一代文宗”之美称，但他的主要成就却反映在他的史著中。《后汉纪》是他传世的唯一精心之作。

《后汉纪》共30卷，记事起于淮阳王刘玄更始元年(23)，迄于汉献帝建安二十五年(220)曹丕代汉，完整地记载了东汉二百余年的兴衰史。袁宏在世时，已有数家东汉史著作问世，如谢承的《后汉书》、司马彪的《续汉书》、华峤的《汉后书》、谢沈的 《后汉书》以及刘珍等人修撰的 《东观汉记》，他认为诸书 “烦秽杂乱”。事繁简不一，体例纯驳不齐，史实阙略，互有出入。于是，采择各家之长，多方披阅资料，参考了《汉山阳公记》、《汉灵献起居注》、《汉名臣奏》以及各郡耆旧先贤传等数百卷史料，历时八年，撰成 《后汉纪》一书。当时，张璠的编年体《后汉纪》刚刚问世，袁宏见到后又及时吸取了部分材料。所以，袁宏的《后汉纪》是在广泛占有材料和认真考订的基础上，经反复修改而得以流传存世的。故该书“比诸家号为精密”。刘知几在《史通·古今正史篇》中认为：“世言汉中兴史者，唯袁、范二家”，并非溢美之辞。

《后汉纪》的价值首先在于材料的丰富、真实。它综合了数十种著作中的原始资料，删繁补缺，纠缪释疑，使得全书内容更为可靠。而且，它比范晔的《后汉书》要早五十多年问世，故范书的许多内容均可从中摭拾。但由于作者的识见彼此不同，《后汉纪》中有些精实之语或被范书忽略，有些重要史实或被范书删削。如袁书中所载明帝、章帝时的部分诏令，士人的一些疏论对策，均不见范书记载;又东汉中期统治者横征暴敛，“官无见钱，皆出于民。民多流亡，皆虚张户口，户口既少，而无赀者多，当复割剥，公赋重敛”。这样重要的史实也未为范书所取，至于有些文化、宗教等方面的内容，也因《后汉纪》的记录而得以保存。此外，在史事的时间、地名、人名、谥号、官职等方面，还可利用本书考订出范书的错误。后世学者指出 ，袁书和范书两者不可偏废，各有其不可泯灭的史料价值，其评价是恰当的。故一千多年之后完整的东汉史书只有袁、范两家传世，并不是偶然的。

正因为袁宏广泛采择了诸家之作，所以，在《后汉纪》中保存了一些佚书的原貌，这是本书的另一个价值所在。如久已亡佚的《东观汉记》藉本书保存了《天文志》、《五行志》、《西域传》的佚文有15条之多，又如华峤的 《汉后书》原本97卷，今亡，在《后汉纪》中能找到其遗论4条。

袁宏对班固的《汉书》和荀悦的《汉纪》极为推崇。他所撰 《后汉纪》的体例，就是以 《汉纪》为范本。该书纲目分明、详略有体便于披览。尽管最早问世的史书是编年体形式，但在当时由于《史记》、《汉书》的传世影响，纪传体史书著述如林，几成一代风气，而袁宏却能不附其末，以编年体裁综括史事，辞约而事详，叙述前后脉络分明，给人以耳目一新的感觉。因此，今世治东汉史学者，常以袁宏《后汉纪》配合范晔《后汉书》，使编年、纪传两体互为参照，是有一定道理的。

《后汉纪》的不足之处在于袁宏对人物的撰写处理上采取“言行趣舍，各以类书”的撰述方法，即将时代相近、德行类似的人物放在一起写，这样往往会出现叙述某人事迹的同时，还不得不兼列其他人的小传，这就使得编年体例不纯，而插入不甚相关的内容，也导致一些史事记载显得冗长，又袁宏十分注重论赞。在全书中论赞几占十二分之一篇幅，最长的一篇且达1034字，实为历来史书中所少见，尽管其中也不乏佳篇，但其论赞以纲常名教观为核心，充斥着迂腐陈旧之偏见，其品评人物也显露出袁氏的名士作风，夸夸其谈，给人以失实的感觉。

由于长期以来，纪传体史书被认为 “正史”，居于统摄史学的地位，因此以编年体撰作的《后汉纪》一直未能受到应有的重视，近年所出的《后汉纪校注》，使袁宏这一史学佳作重放光彩。

参考文献

• 周天游: 《后汉纪校注》,天津古籍出版社,1987。