诗词研究·重要诗人·王若虚

字从之，号慵夫，又号滹南遗老。真定藁城(今属河北)人。幼聪颖，博学强记，诵古诗至万馀首。金章宗承安二年(1197)，登进士第，调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政。入为国史院编修官，迁应奉翰林文字，同知制诰。出使西夏，还，授同知泗州军州事，留为著作佐郎。哀宗正大(1224—1232)初，迁平凉府判官，后转延州刺史，入为翰林直学士。天兴元年(1232)，他不畏强暴，拒绝为崔立草功德碑。金亡不仕，东游泰山而卒，年七十。他是金末文坛领袖之一，也是有金一代的著名学者，经史考证，文学批评，无所不能。曾师舅父周昂，周是当时的著名学者和诗人，其文论和诗论多源于舅氏。在其《滹南诗话》中，主张以意为之主，字语为之役”，反对“雕琢太甚”、“经营过深”，不主奇诡，也不主藻饰，提倡“真”，说“哀乐之真发乎情性，此诗之正理也”，即诗歌应抒发真情实感。又强调作诗要“出于自得”，反对“以衣钵相传”。这种诗论与江西诗派格格不入，基于此，他力攻江西派，对江西派的“夺胎换骨”，“点铁成金”，他斥之为“特剽窃之黠者耳”。其文学理论与白居易相近，诗也宗白居易，称赞白诗“情致曲尽”，“随物赋形”，对于有人鄙视白之“俗”，他加以驳斥，因为白之“俗”正是他所倡导的平易。于宋诗，他尊苏轼。他的诗论对于金代后期诗歌的健康发展起了促进作用。其文学观点主要体现在他的《诗话》、《文辨》和论诗绝句(即评东坡、山谷四绝、评王子端四绝)中。他的诗写得平易自然，发乎情性，尤其是金亡之后的作品更为感人。金亡后，他北渡返乡，写了《还家五首》，抒发“不但人非物亦非”的亡国之痛。他的五古多议论，如《摅愤》、《感秋》、《生日自祝》等。史传所著录《慵夫集》已佚，今传《滹南遗老集》。《全金诗》录其诗四十二首。《金史》卷一二六有传。