诗词研究·重要诗人·方回

字万里，号虚谷，徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗景定三年(1262)进士，初谄事贾似道。贾将败，又率先上十可斩疏。元兵南下时，任严州知府，声言死守，而元兵至则开门投降，得任元建德路总管。不久罢官，在杭州、歙县一带终老。其品行常为人所讥弹，周密《癸辛杂识》曾记其秽行。论诗推崇《诗经》，认为“思无邪”是诗之体，兴、观、群、怨，事父事君是诗之用;也重汉、魏、晋的古诗;于唐则尊李、杜、韩、柳，排斥李贺，更轻晚唐，有“姚合以下君子不取”的话;于北宋则取欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道，反西崑派，尤推崇江西诗派，提出一祖三宗之说。于南宋则尊陆游、范成大，贬四灵派。其论诗主张主要体现在所编《瀛奎律髓》中。冯班批评他只重江西派是“执己见以强缚古人”(《瀛奎律髓汇评》卷一)。但他晚年所撰《〈唐三体诗〉序》中比较地转益多师。方回自视甚高，自称“四海紫阳翁”，又以杜甫自比，有“怀抱颇似之”之句。其诗时有反映现实黑暗之作，如《路旁草》、《题苦竹港寓壁》、《石头田》等诗。其绝句写来有似行云流水，意境自出，像七绝《过湖口望庐山》的“莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来”，便是别开生面之作;《舟行青溪道中》诗更可与黄庭坚绝句中的佳作比美。由于主张“剥落铅华”，不免有粗率生硬乃至以鄙俚粗俗为雅音之病。著有《桐江集》和《桐江续集》，前者或又名《虚谷集》。曾廉《元书》卷二五有传。