诗词研究·重要诗人·戴良

字叔能，世居九灵山下，因自号九灵山人。婺州浦江(今属浙江)人。曾学文于柳贯、黄溍，学诗于余阙，通经史百家及医卜、释老之说。明太祖朱元璋初定金华，用良为学正，朱回师后，弃官逃去。元顺帝至正二十一年(1361)，顺帝用荐者言，授良江北行省儒学提举。良见事不可为，避于吴中，依张士诚。后见张士诚将败，携家浮海至山东，欲联络豪杰反明，事未果，寓昌乐数年。明太祖洪武六年(1373)南归，隐居四明，以元遗民自居，与耆儒故老宴集唱和，击节歌咏，闻者悲而壮之。洪武十五年，被召至京师，太祖欲授以官职，以老病坚辞，忤旨待罪。次年四月，自杀于京师寓舍，年六十七。苏伯衡称赞良忠于元室云：“其跋涉道途也，类子房之报韩;其彷徨山泽也，犹正则之自放。”(见《元诗选》二集戴良小传)自元之亡，良不忘故国旧君，正如自赞所云：“歌黍离麦秀之诗，咏剩水残山之句。”如七律《怀宋庸庵》、《秋兴五首》等，都是反映其遗民立场的“磊落抑塞之音”。诗作多古体，王祎谓其“上追汉、魏之遗音”(见《元诗选》)。这类诗写得质朴冲淡，亦可见陶渊明的影响。在各体诗中，以律体见长，如七律《插秧妇》，写江南雨中景色极富生机，也可见作者炼字炼句之妙。著有《九灵山房集》。《新元史》卷二三八、《明史》卷二八五有传。