诗词研究·重要诗人·廖燕

本名燕生，弃诸生后更字梦醒，后字人也，号柴舟。曲江(今广东韶关)人。博学多才，自负经世之略，于古今是非，颇喜放言议论。燕倡言读“无字书”，而以天地万物为“无字书”;又批评明太祖主张“治天下可愚不可智”，言其以制艺取士，与秦皇焚书无异：皆可见其见识。一生穷困潦倒，与金堡、陈恭尹等明末遗民交好，专事著述。工戏曲，其所撰杂剧中常以自己为主角，将自己姓名写入剧本。其诗多以自己贫困潦倒生活为题材，并用以摅写愤懑不平。也有少量作品反映其民族意识，如《哀北徙者》：“战马南来血洗城，曾将人命换簪缨。至今刽手妻孥在，亦作哀鸿向北征。”“富贵冰消势莫支，王孙归路更凄其。欲将别泪山头洒，争奈当年已仆碑。”此组诗写“三藩”之一的尚可喜部为清军击败后被俘北上情景。他们当初曾作为清统治者走狗屠戮过岭南人民。还有一些诗篇表现诗人恬淡襟怀和对人生尘世冷静观察，如《饮酒》、《山居》等。燕诗新警雄逸，不重词藻，纯以气胜。工书法，尤擅草书。其古文小品佳作颇多。撰杂剧四种，即《醉画图》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》、《镜花亭》。诗文收入《二十七松集》。《国朝耆献类徵》卷四三○有传。曾璟为作传、王源为撰墓志铭。