诗词研究·诗学概念·分解

古代诗学概念。清金圣叹说自己批点诗歌，既不爱好释事训名，也不专门附事见义，“意只欲与唐律诗分解”(《徐子能增》)。据他介绍，“分解”一词含义与庄子“庖丁解牛”的启示有关，牛体有骨架筋络，一首诗有起承转合，“分解”就是通过分析作品形式上的结构关系以求诗义的一种方法。他将一首律诗分为前解(一至四句)和后解(五至八句)两部分，每两句为一个语意单位，分别构成起承转合关系。其中前解带动后解，而前解中的一二句更是具有统辖全诗的作用，所以他论诗每重发端。他不仅认为律诗可以分为二解，唐人长篇也多以四句为一解，同样存在起承转合的结构关系。金圣叹论诗不仅重感悟，也重分析，“分解”唐诗是他重分析的表现。将律诗分为前后两解，又是针对世人好讲律诗中间两联，然后“装头装尾”凑成八句的作法，后者不符合艺术构思的连贯性和整体性原则。金圣叹把律诗分前、后解，其理论的突出之处，恰是强调诗的整体性。他说律诗前后解的关系，好比人之一呼一吸，射手拉弓放箭，雨势之来之去，完全是前后贯通，一脉相联的整体。诗人写首联时，末联实已装入胸中。如此，一首诗才会气畅势顺，严密完整。有人指责金圣叹“诗分二解”是腰斩唐诗，后人更批评他分解唐诗的方法是八股习气的表现。这些批评自有一定道理，因为他的分解说确实存在刻板、拘泥之弊，他运用分解方法解说具体作品，有时难免牵强，缺乏足够的说服力。但是，金圣叹用这种方法分析诗歌，对作品释义，又确实有不少成功的例子，给人新颖之感，其成绩不可抹杀。更重要的是，分析诗歌是否能找到一个简明易循，并且有广泛适用性的方法，这是人们感兴趣的问题。金圣叹分解说作为在这方面的一种尝试和探索，是有一定意义的。