诗词研究·诗作名·无题

唐诗篇名。中国古诗无标题现象颇多。《诗经》篇什最初即无标题。然以《无题》为题大量作诗，则为唐诗人李商隐所首创。李商隐现存诗集中有《无题》诗十七首，写作时间布于义山一生，难以考实，其诗分属各种诗体。五古如“八岁偷照镜”、“幽人不倦赏”(此首一说为失题)，五律如“照梁初有情”，七律如“昨夜星辰昨夜风”，七绝如“白道萦回入暮霞”、“紫府仙人号宝灯”。有的为组诗，称《无题二首》《无题四首》，而二首、四首之诗体不必一律。如《无题二首》一为七律(昨夜星辰昨夜风)、一为七绝(闻道阊门萼绿华);《无题四首》则系两首七律(来是空言去绝踪、飒飒东风细雨来)、一首五律(含情春晼晚)、一首七古(何处哀筝随急管)。李商隐无题诗中除“万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头”一首明白抒写怀古思乡之绪外，其馀大体均以艳丽凄婉之词、隐晦含蓄之笔写男女恋慕及追求渴想的情愫，艺术风格优美而朦胧，“意多沉至，语不纤佻。”(清施补华《岘傭说诗》)其中最有代表性的，如：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”写爱情之深挚与忠诚极为精确生动。二首之次联，均为千古传诵之名句。“凤尾香罗薄几重? 碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。班骓只系垂杨岸，何处西南待好风。”写失恋女子的心理创伤和变态举止。“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香? 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”写女子爱情追求的热烈执著，场景、人物均极细腻婉曲，既令人如闻如见，又富于联想回味的馀地，故历来脍炙人口。李商隐无题诗中亦有借咏老女不售抒发迟暮之感、不遇之愁者：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。”其隐喻及寄托均十分明显，由此使人想到诸如“来是空言去绝踪”、“飒飒东风细雨来”、“紫府仙人号宝灯”乃至前引诸首显系写爱情之作是否亦隐含寄托。对于李商隐无题诗之主题，向有寄托与艳情两说，而两说之中，又有许多具体而微的区别，对寄托的内容与对象，恋爱的女方与本事等等，均有多种看法。如明杨基谓义山无题“皆托于臣不忘君之义，而深惜乎才之不遇也”(《无题，和李义山商隐》)。清朱鹤龄云无题乃义山“厄塞当途，沉沦记室”，“身危思苦”而作的“曲言”和“漫语”，如“飒飒东风”一首即“不得但以艳语目之”(《李义山诗笺注序》)。吴乔著《西崑发微》则以为义山无题均为寄意令狐绹陈情告哀之作。后来注家如程梦星、冯浩、张采田大抵同其说法。持无题诗艳情说者，对义山所恋对象有贵主、女冠、宫嫔、娼妓等不同推测。近人苏雪林《李义山恋爱事迹考》(一名《玉谿诗谜》)甚至指实义山所恋宫嫔之名为飞鸾、轻凤。然当代多数唐诗学者对上述两种比附索隐式的本事考证均持怀疑态度。纪昀认为：“《无题》诸诗，有确有寄托者，‘来是空言去绝踪’之类是也;有戏为艳体者，‘近知名阿侯’之类是也;有实有本事者，如‘昨夜星辰昨夜风’之类是也;有失去本题而后人题曰‘无题’者，如‘万里风波一叶舟’之类是也;有与《无题》诗相连，失去本题，误合为一者，如‘幽人不倦赏’是也。宜分别观之，不必概为穿凿。”(《李义山诗集辑评》)其具体说法虽可斟酌，但“宜分别观之”的原则赞同者较多。要之，李商隐无题诗乃以爱情生活为主要依据而又融汇全部人生经验、以感伤身世为主题的作品。义山诗中尚有不少取首二字或篇中任意二字为题而实即无题的作品，以它们的总体倾向作为参证，则无题诗之主旨与风格便更为显明可辨。李商隐无题诗对后世影响颇大，历代皆有喜爱者和模仿者，从稍晚于他的韩偓到元杨维桢(铁崖)、明王彦泓、清黄景仁(仲则)、陈文述、孙原湘席佩兰夫妇乃至南社诗人俞锷(剑华)、林庚白(学衡)、李煮梦(小白)和近人陈寅恪等，均有仿商隐无题诗、以绮艳华靡风格出之的作品。