诗词典故·太平无象

典源出处 《旧唐书 · 牛僧孺传》：“时中尉王守澄用事，多纳纤人，窃议时政，禁中事密，莫知其说。一日，延英对宰相，文宗曰：‘天下何由太平，卿等有意于此乎?’僧孺奏曰：‘臣等待罪辅弼，无能康济，然臣思太平亦无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散; 上无淫虐， 下无怨讟(du); 私室无强家，公议无壅滞。虽未及至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”

释义用法 唐文宗时，有一些小人窃议朝政，于是唐文宗在延英殿召见宰相，问如何才能使天下太平。牛僧儒回答说，太平盛世并无一定的标准，而今没有内忧外患，政通人和，虽未到极盛时期，也可称之为小康了。后用此典指统治者粉饰太平。

用典形式

【无象太平】 宋·苏轼：“无象太平还有象，孤烟起处是人家。”

【太平无象】 宋·陆游：“太平无象今有象，穷虏何地生烟尘。”明 ·唐寅：“食禄有方生乐土，太平无象是丰年。”

【太平气象】 宋·陆游：“太平气象君知否，尽在丰年笑语中。”

【太平有象】 宋·陆游：“太平有象人人醉，造物无私处处春。”