诗经《颂周颂臣工之什·丰年》原文|译文|注释|赏析

丰年多黍多稌， 亦有高廪， 万亿及秭。^①

为酒为醴， 烝畀祖妣。^②以洽百礼， 降福孔皆。^③

【注释】 ①稌 (tu途)：稻谷。亦：朱熹《诗集传》：“亦，语助辞。”廪(lin凛)：粮仓。秭(zi子)：《毛传》：“数亿至亿曰秭。”极言其多。②醴： 甜酒。 烝： 进献。 畀 (bi必)： 给予。 祖妣 (bi比)： 严粲 《诗缉》：“《诗记》曰：周以后稷为祖，以姜嫄为妣，然祭祀则无所不在也，故总以祖妣言之。” ③洽、皆：朱熹《诗集传》：“洽，备。皆，遍也。……言其收入之多， 至于可以供祭祀， 备百礼， 而神降之福将甚遍也。”

【译文】 丰年收获黍稻多，堆满粮仓一座座，亿万计数不为错。清酒甜酒精心做，敬献诸神宗祖酌;牺牲玉帛摆酒桌，恩泽普降无灾祸。

【集评】 明·朱善：“收入之多，而祭礼之无不备，祭礼之备，而福禄之无不遍，此方社之赐也，而亦曰祖先农之力也。秋而报焉，则方社之谓也。冬而报焉，则蜡祭百神之谓也。以其同谓之报祭，故同歌是诗也。”(《诗解颐》卷四)

明·蒋悌生：“此诗为秋冬报赛田事之乐，然玩其辞意，观其气象，可以见先王所重民食，教民务本。田事既备，民食既足，由是报本追远，亲贤乐利，民德归厚，天下不劳而治可见矣。”(《五经蠡测》卷五)

明·孙鑛：“黍宜高燥而寒，稌宜下湿而暑，黍稌皆熟，则百谷无不熟矣。此秋冬报赛田事之乐歌，盖祀田祖先农方社之属也。言其收入之多，至于可以供祭祀，备百礼而神降之福，将甚遍也。”(《孔月峰先生批评诗经》卷四)

清·王鸿绪：“详观此诗，言黍稌之多，仓廪之富，而得为此酒醴，以飨祖考洽群神。祀事无缺，而百礼咸备，皆上帝之赐，故曰‘降福孔皆也’。考祀典，秋冬大报，上自天地，以至方蜡，靡祀不举，祀则有乐。是诗概为报祭之乐章，故《序》不明斥所祭何神也。朱子从《序》说为报，大旨相符，特未举其全耳。至《笺》以秋冬为烝尝，盖据祖妣以为说，孔颖达曲达其义矣，理亦可通也。”(《诗经传说汇纂》卷二十)

近·吴闿生：“《序》：‘秋冬报也。’春夏祈谷，秋冬报祭，此报祭之乐歌。王介甫云：职方氏谓雍冀之地高燥，其谷宜黍。荆扬之地下湿，其谷宜稌。今黍稌皆熟，所以为丰年。”(《诗义会通》卷四)

【总案】 古代，人们十分重视农业生产。每年春初，周天子就率领百官举行籍田典礼祭祀社稷，祈祷丰年，谓之“春祈”。秋收以后，周天子又亲自率领百官祭祀宗祖神明，答谢神灵祖先赐福，谓之“秋报”。《诗序》说：“《丰年》，秋冬报也。”此诗就是秋收以后祭祀神灵祖先时所唱的乐歌。诗中描绘了丰年黍多稌多的丰收景象和用百礼祭祀祖妣情景，祈望宗祖神灵普降洪福。此诗全无比兴，仅用洗练的语言，概括了丰收之年祭祀活动的丰富内容。诗风典雅古朴，是《周颂》中较好的作品。