言的解释|言的意思|“言”字的基本解释

“言”字是一个象形字，像舌头从口中伸出来的样子。许慎生活在东汉，没有见到过甲骨文，所以他在《说文解字》里分析“言”字的字形构造时，说它是个形声字。他的这个说法是不对的。

“言”是文言文里的常用词，本义指说话，相当于现代汉语里的“说”。如今“言”字一般不再单独使用，它的意义保存在一些成语里。如“言行一致”，指说的和做的一致。“言行不一”，指嘴上说得好听，实际行动上又是另一个样子。“大言不惭”，指说大话时不感到羞耻。“听其言，观其行”，指听了他说的话，还要观察他的行为，由此评价一个人的真正品质。此外还有“察言观色”、“言过其实”、“言听计从”、“言者无罪，闻者足戒”等。

中国民间风俗中，腊月二十三过小年，传说这一天家中的灶王爷要回天上去，向玉皇大帝汇报这家人一年里行事的善恶好坏，所以人们往往就在灶台上贴一副：“上天言好事，下界保平安”的对联，希望灶王爷上天后多说自己家的优点，以便来年得到上天的保佑。

在古代文献里，“言”不仅可以表示说话，还可以表示向人提问。这是比较特殊的用法。

在表示议论、谈论、记载，表示告知、告诉、陈述、叙述等意思的时候，古代也都可以用“言”字;不过这只是一种朴素的、有很强口语性的用法。因为“言”仍然是一个单纯的表示动作的词，到了具体的上下文里，就兼有了表示“言”的性质或功能的作用。例如《尚书·舜典》里有句名言：“诗言志”。从字面上来看，这三个字的意思是“诗歌说心中想的”，但一般都把这句话中的“言”解释成“表达”，而不解释成“说”。这就是受了上下文的影响之后，在用现代汉语对一个词进行解释时做了调整。

“言”是一个动词，引申后可以作为名词来使用，相当于“说的”，指说的内容。对于这个当名词用的“言”，解释非常多，从《汉语大字典》里收录的情况来看，“言”可以表示言辞、辞令、文章、政令、号令、誓言、盟约、建议、主意、计策、学说、主张等等意思。前面提到的成语“听其言，观其行”中的“言”字，就被有的词典视为名词，解释成“言论”。

在汉语里，一个词表示好几个意义，不是什么希罕的现象。但是像“言”字有那么多意义的，还是不多见的。决定人们对“言”的意义做出那么多种解释的原因，是上下文。如果说话人是说客或外交家，他所说的就是“言辞、辞令”;如果说话人是作者，他用笔发言，那么他所说的就是“文章”;如果说话人是统治者，他所说的就是“政令”;如果说话人是指挥者，他所说的就是“号令”;如果说话人是盟友，他们共同说的就是“盟约”。

作为名词的“言”，还可以起到一个量词的作用，用来表示口语或文章中的字数或句子数。如“五言诗”、“七言诗”，就是指五个字一句或七个字一句的诗体，“言”指字数。成语“一言难尽”，意思是一句话很难说清楚，“言”指句子数。

“言”还可以表示一种古代乐器的名称，指大箫。

在文言文里，“言”可以用作连词、助词或第一人称代词“我”。