衣的解释|衣的意思|“衣”字的基本解释

衣食住行是我们每个人生活的基本需要，“衣”的基本作用是蔽体和御寒。

“衣”字是个象形字，在甲骨文中上部像衣领，下部像衣襟相叠，两侧的开口处就是衣袖。金文和小篆的形体变化不大。演变到了楷书时，“衣”字才完全失去了衣服的样子。“衣”本来只指上衣，字形也是上衣的样子。现在的“衣裳”是一个词，古代却是两个词，“衣”指上衣，“裳”指下身穿的衣裙。《诗经》中说：“东方未明，颠倒衣裳。”意思是东方天还没有亮，慌乱中上衣和下裙穿颠倒了。《诗经》中还有：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”意思是绿衣服啊绿衣服，绿色上衣黄色裙。

“衣”后来用为上衣下衣的统称，如“缺衣少食”、“节衣缩食”、“丰衣足食”、“穿衣吃饭”。但在衣、裤对举时仍专指上衣，如棉衣、棉裤、毛衣、毛裤、衬衣、衬裤等。

在佛教中袈裟和钵合称为“衣钵”，中国禅宗初祖至五祖师父传授给徒弟道法，通常交付衣钵作为信物，“衣钵”后也用来泛指师传的思想、学问、技能等，如继承衣钵、衣钵相传。

衣和帽合称“衣冠”，也可以泛指身上的穿戴。有一种坟墓叫“衣冠冢”，因战乱、海难、失踪等原因，死者的尸骸无法找到，就只好用衣帽等遗物立坟，这种坟就叫“衣冠冢”，如江苏省江都县广储门外的梅花岭上，就有明代史可法的衣冠冢。“衣冠禽兽”是指穿衣戴帽的畜牲，喻指不知礼仪、行为如同畜生一样的人。服装整齐漂亮可以叫“衣冠楚楚”。

衣服破烂不堪叫“衣衫褴褛”，也叫“衣不蔽体”。“衣香鬓影”则用来形容妇人的仪态闲雅、服饰艳丽。

衣服的基本作用是蔽体，由遮蔽身体可引申指包在物体外面的东西，如炮衣、剑衣、肠衣、糖衣丸药，也可指物体的外皮，如芋衣、花生衣。

“衣”是个名词，又可以用作动词，意思是“穿”，读作yì。如《庄子·盗跖》里有“不耕而食，不织而衣”，意思是说不耕种却吃粮，不织布却穿衣。

《史记》中谈到楚、汉相争时，韩信奉汉王刘邦的命令，率军攻齐，齐王田广向楚霸王项羽求援，项羽就派大将龙且(jū)领兵前往，不料田广、龙且都被韩信打得大败，龙且还在这次战役中丧生。项羽心里很着急，就派武涉去劝韩信背离刘邦，鼓动他自立为王，与刘邦、项羽三人平分天下。但韩信拒绝了武涉的劝说，他说：我以前在项王手下，没有受到重用，项羽也不听我的计策，所以我改投汉王门下。汉王任命我为上将军，“解衣衣我，推食食我”。他这样信任我，我怎么能背离他呢。“解衣衣我，推食食我”意思是说脱下衣服给我穿，分出食物给我吃。第一个“衣”是名词，第二个“衣”是动词。现在就用“解衣推食”来形容对人特别关心体贴，甘苦与共。

用“衣”作意符的字，大都与衣服或布匹有关。“衣”作意符放在字的左边，写成：“衤”，如“初、衬、衫、袄”等;放在字的下部，仍写成“衣”，如“裘、裳、袈、裟”等。需要注意的是，衣字旁与示字旁非常相似，不同的是衣字旁多一个点儿。我们在书写的时候一定要分辨清楚。如果这个字与衣服有关，就写成衣字旁，如果与鬼神、祭祀等方面的意思有关，就写成示字旁。